优选孟子的哲理名言及赏析【165句】
孟子的哲理名言及赏析
1、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
2、【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
3、得道者多助，失道者寡助。
4、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
5、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
6、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
7、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
8、上有好者，下必有甚焉者矣。
9、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
10、人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)
11、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
12、、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
13、（5）其进锐者，其退速。
14、祸福无不自己求之者。
15、生于忧患，死于安乐：孟子认为只有通过面对挑战、克服困难和追求进步，人们才能实现真正的成长和幸福。
16、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁，便保不住他的'宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。)
17、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
18、它将！己所不欲，勿施于人。
19、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
20、【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
21、【译文】前进太猛的人，后退也会快。
22、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)
23、言近而指远者，善言也。
24、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
25、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
26、其进锐者，其退速。
27、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
28、（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
29、【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
30、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
孟子的哲理名言及赏析
31、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
32、人有不为也，而后可以有为。
33、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)
34、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)
35、权，然后和轻重；度，然后知长短。
36、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
37、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)
38、生于忧患，死于安乐。
39、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
40、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
41、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)
42、养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)
43、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)
44、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取的行为，别人才他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)
45、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
46、孟子的名言警句
47、君子使人美丽，但不使人邪恶。
48、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
49、有恒产生而无恃乎于物：孟子强调只有持久而坚定的努力才能带来真正的成就，不应依赖外部因素。
50、有不虞之誉，有求全之毁。
51、性善：孟子相信人性本善，每个人天生都有一种与善行相契合的本能。
52、我知言，我善养吾浩然之气。
53、生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人。)
54、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
55、这句话强调了人的因素在成功中的重要性。虽然天时和地利很重要，但是如果没有人的努力和合作，就很难取得成功。
56、枉己者，未有能直人者也。
57、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
58、生于忧患而死于安乐。
59、孟子是中国古代著名的思想家、政治家、教育家，他的思想和言论对后世产生了深远的影响。以下是一些孟子的名言警句及理由：
60、人之易其言也，无责耳矣。
孟子的哲理名言及赏析
61、人有不为也，而后可以有为也。
62、知者不惑：孟子认为真正有智慧的人不会被外部环境困扰和迷惑，他们会坚定地坚持自己的信念和原则。
63、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
64、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)
65、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）
66、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
67、君子不怨天，不尤人。
68、士无事而食，不可也。
69、忧民之忧者，民亦忧其忧。
70、【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
71、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
72、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）
73、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
74、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
75、孟子的十大名言是他在《孟子》一书中提出的重要思想观点和价值观，下面我将、，并进行。
76、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
77、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
78、（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
79、亲仁：孟子认为亲近仁德是人际关系和社会秩序的基石，通过亲近仁者才能学习和践行仁义道德。
80、无父无君，是禽兽也。
81、民为贵，社稷次之，君为轻。
82、更重要的是，孟子的思想仍然具有现实意义，我们可以从中汲取启示，引导我们的行为和价值观。
83、[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”
84、权，然后知轻重；度，然后知长短。
85、人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)
86、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
87、这些名言展示了孟子丰富的思想和对人性、道德、教育等问题的深刻思考。
88、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
89、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)
90、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
孟子的哲理名言及赏析
91、（1）不以规矩，不成方圆。
92、【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
93、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)
94、【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
95、——孟子
96、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
97、人心可以类焉：孟子主张通过教育和榜样的力量，人们的思想观念可以被塑造和改变。
98、[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
99、民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)
100、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
101、[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”
102、我善养吾浩然之气。
103、（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
104、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
105、不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)
106、王顾左右而言他。
107、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
108、食色，性也。
109、心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
110、【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
111、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
112、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)
113、天时不如地利，地利不如人和。
114、孟子的处世哲学：恭者不侮人，俭者不夺人！度了受益匪浅
115、人告之以有过则喜。
116、尽信书，则不如无书。
117、这句话告诉我们，只有在面临困难和挑战时，我们才能真正成长和进步。如果我们总是处于舒适的环境中，就会变得懒惰和不思进取。
118、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
119、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。
120、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
孟子的哲理名言及赏析
121、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
122、学而时习之不亦悦乎：孟子提倡持续不断地学习与实践，通过不断地学习与实践才能取得成就并获得乐趣。
123、君子莫大乎与人为善。
124、惟孝顺父母，可以解忧。
125、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
126、不以规矩，不成方圆。
127、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
128、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
129、恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)
130、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。)
131、（3）人有不为也，而后可以有为。
132、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
133、人若无志，与禽兽同类。
134、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
135、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。)
136、孟子的十大名言包括亲仁、民为贵、性善、无欲则刚、有恒产生而无恃乎于物、人心可以类焉、知者不惑、生于忧患，死于安乐、学而时习之不亦悦乎、仁者无敌。
137、【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人。
138、（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
139、大人者，不失其赤子之心者也。
140、国君好仁，天下无敌焉。
141、穷则独善其身，达则兼济天下。
142、恭者不侮人，俭者不夺人。
143、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
144、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
145、（10）国君好仁，天下无敌焉。
146、仁者无敌：孟子认为真正具备仁德的人是无敌的，因为他们能够得到他人的支持和信任。
147、【译文】人要有所不为，才能有所为。
148、不耻不若人，何若人有？
149、贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)
150、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
孟子的哲理名言及赏析
151、（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。
152、劳心者治人，劳力者治于人。
153、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
154、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
155、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
156、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
157、（7）生于忧患而死于安乐也。
158、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
159、无欲则刚：孟子认为如果一个人没有私欲，他就会坚定不移地追求公正和正义。
160、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
161、通过学习和践行这些名言，我们可以不断提高自我，为社会和他人做出积极的贡献。
162、同时，孟子的思想也为我们提供了思考和解决当代社会问题的新视角和方法。
163、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)
164、民为贵：孟子强调民众的利益和福祉应该放在最重要的位置，君主应该以百姓的利益为重。
165、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
