关于狼的正能量故事

1、故事大约发生在道光年间，山东济南东南多山，山上多狼，时常成群结队出来活动。

2、贾才远远地看了一会，发现并无大狼出来，估计大狼遭了猎人毒手，小狼等不到母亲，肚子饿了，就从洞里出来找母亲，又不敢走远，所以哀鸣，像是在呼唤母亲。

3、蒙古牧民相信狼会将他们的灵魂带上“腾格里”（蒙语：天）。狼是蒙古人敬畏的敌人，也是他们相伴一生、甚至是来生的朋友。

4、运输兵明白自己已经陷入了绝境，他开始思考如何自救。他观察四周的环境，发现身边有一棵大树和一条河流。他灵机一动，想出了一个办法：他开始采集树枝和藤蔓，然后编织成一张大网。

5、他要通过一只小狼的成长，探索狼的习性和狼的哲学。通过一系列的令人陶醉的有趣的故事，陈阵发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物，比如，第一次面对食物或者面对大批食物的时候，会举行跑圈，类似现代宗教的感恩仪式或者祭祀；比如，狼一旦离开大地就会颤抖无力，又像希腊神话中的安泰。

6、有一天，贾才收工回家，路过“狼山”，看到一只小狼在狼穴之口哀鸣，甚是可怜。

7、但时间一长，村民们见惯不惊，加上相安无事，也就不怎么害怕了。

8、来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对，开始了大规模的围猎狼群的战斗。

9、一名叫贾才的木匠，由于手艺不错，常有人请他去做工，屡行山路，也就成了家常便饭。

10、他们首先用现代武器杀狼，将仅存的狼驱赶到边境外，进而大片的开垦草原土地，几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化。在作品的最后，也就的尾声，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京，浮尘甚至飘过大海。人类失去的不仅是草原不仅是狼，真正失去的是人与自然和谐共存的价值观；失去的是中华民族早期的腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严这是《狼腾》的主题和作家悲怆的呼唤。

11、狼说：“我向你发誓，只要你救了我，我绝不伤害你。”

12、谁见了不害怕？

13、狼腾的故事故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。

14、牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗。

15、山羊正没办法逃脱狼的利爪时，看见一只兔子走了过来，就说：

16、“慈善的山羊，你既然救了我的命，现在我饿得快要死了，请你救命救到底吧!”

17、狼群看到他的举动，开始慢慢地靠近他。他紧张地握紧了手中的武器，做好了战斗的准备。然而，令他意外的是，狼群并没有攻击他，而是围在他身边观察他的动作。

18、在时期，有一个运输兵在执行任务时掉队了，他误打误撞进入了一个狼群中。

19、在河流边，他发现了一些石头堆成的石堆，这是当地村民为了防止野兽而设置的障碍。他立刻动手开始搬动石块，用它们建造了一个简单的防御工事。

20、草原狼是蒙古民族的原始腾,狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神，狼的军事才能和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚大陆的天然教官和进化的发动机。

21、陈阵和他的朋友亲自掏了一窝小狼，并且养了其中的一只。

22、“聪明的兔子，请你评判一下这个道理吧!”

23、回家后，贾才拿来一把刀，砍断小狼的尾巴，取名“如意”，然后当看家狗来养。

24、狼重新跑下了陷阱，并且唤叫山羊来救。

25、山羊跟着兔子，高高兴兴地走了。

26、正是蒙古人带着狼的精神征服了差不多半个地球，开通了东西方商业贸易与文化的交流，陈阵和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是，他们无法阻挡来自于农耕文化和文革时期的错误政策对草原生态的破坏。

27、狼群对他虎视眈眈，他感到非常惊恐，但他不放弃求生的希望。他开始试与狼群进行交流，通过手势和语言尝试与它们沟通。然而，狼群并没有回应他的呼唤，反而更加凶猛地盯着他。

28、他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼――像豹子一样大的狼――徒手搏斗。

29、也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下，调兵遣将围猎几百只黄羊，但是，人却抢了狼储存的食物。

30、山羊经不起狼的苦苦哀求，就去找了一根绳子，一头绑在自己的角上，一头扔下陷阱，叫狼抓住绳子，把他从陷阱里拉了出来。

31、这时候，恰巧有一只山羊从这里经过，狼一把鼻涕一把眼泪的说：“救救我吧，慈善的山羊，我死在这里没关系，家里的孩子们可都要饿死了。”

32、为了报复人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。

33、有一只饿狼，在森林里找东西吃，不料一脚踏空，掉进了猎人暗设的陷阱，他在陷阱里转来转去，就是没法跳出来，于是他就大声叫唤：

34、很快，陈阵发现草原并不全是浪漫和自由。

35、贾才顿生同情之心，又等了一会，确认没有大狼，便大胆地走过去，把小狼抱回了家。

36、出来活动、觅食，难免与人类相遇。

37、忘恩的狼

38、正是蒙古民族的历史和神秘，草原的广阔和浪漫，将本书的主人公、一个叫陈阵的北京青年带进了草原。

39、他决定利用这个机会与狼群建立联系。他开始慢慢地向它们伸出手去，试与它们接触。起初，狼群对他的动作感到警惕，但渐渐地它们开始接受他的接触。

40、狼在前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。

41、“救命，救命啊!”

42、进而，陈阵又发现蒙古民族不仅将狼作为自己民族的腾崇拜的对象，而且，死后又将自己的尸体放到狼出没的地方，实施“天葬”

43、于是人又被激怒了。

44、一个阳光明媚的早晨，小羊蹦蹦跳跳地到森林里去玩，看天多蓝，草多绿，河水多清，小羊玩得真开心。玩着玩着小羊觉得渴了，它来到小河边，想喝点水。这时从石头背后钻出来一只大灰狼，它非常想吃小羊，就故意找了个借口，说：“你把我喝的水弄脏了，我还怎么喝？”小羊温和地说：“我还没喝呢，水怎么会弄脏呢？”狼恶狠狠地说：“就算着样吧，你总是个坏家伙！我听说，去年你在背地里说我爸爸的坏话。”可怜的小羊说：“我根本就不认识你和你爸爸，为什么要说你爸爸的坏话？”狼找不到借口了，就凶相毕露，朝着小羊猛扑过去，小羊敏捷地朝旁边一跳躲开了，狼扑了个空，小羊赶紧撒腿就跑。它一边逃跑一边大叫救命。远处正在田里干活的羊爸爸、羊妈妈、羊哥哥它们听到小羊的叫声，飞快地跑了过来。它们一家人齐心协力地围攻大灰狼，羊爸爸用角撞狼的肚子，羊妈妈用角撞狼的后腿，羊哥哥用石头砸狼的脑袋，小羊拼命地拉狼的尾巴，大灰狼寡不敌众，最后只好夹着尾巴灰溜溜地逃走了。小羊一家立刻欢呼起来，小羊脸红地说：“谢谢爸爸、妈妈还有哥哥救了我，下次我再也不一个人跑到陌生的地方去玩了。”

45、狼说：“我天生就是要吃肉的，我怎么能饶了你呢?”

46、山羊说：“不行，我救了你，你就要吃掉我!”

47、这时，兔子在陷阱口上说：“忘恩负义的东西，你等待着猎人的绳子吧!”

48、狼得到了自由，就想立刻摸到山羊身上去大嚼一顿，但又觉得应该对山羊说句话，他说：

49、在编好网之后，他开始爬上大树，将大网系在树干上，然后小心翼翼地滑下来。这样，他成功地绕过了狼群，来到了河流边。

50、山羊说：“你可发誓过不伤害我啊!”

51、他们憎恨着狼――狼是侵犯他们家园的敌人，他们同时也敬畏着狼――草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。

52、最终，运输兵成功地与狼群建立了联系，它们成为了他忠实的朋友和守护者。在他的带领下，狼群帮助他找到了通往目的地的路，他顺利完成了任务。这个故事告诉我们：在绝境中要保持冷静和勇气，同时要善于观察和思考；在与他人交往时要尊重对方的文化和习惯；在生活中要善于利用周围的环境和资源来解决问题。

53、兔子听狼和山羊叙述了事情的经过，说：“你们两个都有道理，不过，我不相信你们所说的事，请你们把经过的一切表演一次，让我亲眼看一看，我才好下判断。”

54、军区的汽车兵遇到狼群脱困