清明节的四字成语优选76句

2023-11-28 12:33:27

清明节的四字成语

1、墓木拱矣〖解释〗坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

2、一掊土〖解释〗抔:用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

3、物华天宝、流水潺潺、春风十里、

4、一抔黄土一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

5、水佩风裳以水作佩饰,以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗:“风为裳,水为佩”。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

6、椎理穿掘杀人埋尸,发冢盗墓。泛指行凶作恶。

7、委委佗佗雍容自得貌。《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河。”毛传:“委委者,行可委曲踪迹也;佗佗者,德平易也。”朱熹集传:“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》:“命也奈何,芝生岩阿;既采且歌,委委佗佗。”清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》:“委委佗佗,开

8、成语:节哀顺变,含笑九泉,悲天悯人,悲痛

9、春和景明、天朗气清、惠风和畅、

10、同时,清明节还与天气有关,古人常把这一时段称为“清明时节雨纷纷”,表示在清明时节常常下雨,预测农作物的收成。因此,清明节也是一个反思人生、珍惜岁月的重要日子。

11、三迁之教汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

12、九原可作九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。设想死者再生。

13、墓木已拱坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

14、【凤鸟不至】:凤鸟:指凤凰,吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平,政治不清明,无希望。

15、流水曲觞、百花怒放、蝶舞蜂飞、

16、描写清明节的成语很多,列举如下:

17、(九原可作)九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。设想死者再生。

18、【九原可作】九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。设想死者再生。

19、【迩安远至】:谓近居之民以政治清明而欢乐,远地之民则闻风而附。指政治清明。

20、(柴毁灭性)柴毁:因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱,危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》:“文林卒,公至性纯孝,遂庐墓侧,杖而徐起,柴毁灭性,天下之人,莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”

21、墓木已拱,历历在目,一捧黄土,九原可作,冢中枯骨,生别死离,悲不自胜,悲痛欲绝,刻骨铭心,哀鸿遍野,哀而不伤,悲愤填膺

22、【才清志高】:清:清明,聪明伶俐。既聪明又有才能,也有高远的志向。

23、自掘坟墓掘:挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。

24、关于清明节的四字成语和诗句?

25、【杀衣缩食】“杀”念shài。犹节衣缩食。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》:“家虽贫,杀衣缩食,葬宗党十余。”

26、丰衣足食、清明节气、扫除尘垢、踏青游览、樱桃小口、桃花灼灼、绿树成荫、百花争艳、冰糖葫芦、饮食节制。

27、赢金一经谓留下满筐的金银,不如传授一经。赢,通“籝”。典出《汉书·韦贤传》:“贤四子;长子方山为高寝令,早终;次子弘,至东海太守;次子舜,留鲁守坟墓;少子玄成,复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰:‘遗子黄金满籝,不如一经。’”颜师古注:“今书本籝字或作盈,又是盈满之

28、【不讳之朝】:可直言不讳的朝代。指政治清明之世。

29、(一抔黄土)一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

30、同时,描写清明节的四字成语是我们中华民族优秀文化遗产之一,具有重要的历史和文化价值。

清明节的四字成语

31、【冢中枯骨】冢:坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。

32、绿草如茵、春风送暖、燕语莺声、

33、杀衣缩食“杀”念shài。犹节衣缩食。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》:“家虽贫,杀衣缩食,葬宗党十余。”

34、莺歌燕舞,草长莺飞,鸟语花香,

35、柴毁灭性柴毁:因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱,危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》:“文林卒,公至性纯孝,遂庐墓侧,杖而徐起,柴毁灭性,天下之人,莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”

36、椎牛发冢亦作“椎牛发?冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为,穷凶极恶。

37、因为清明节是我国传统的重要节日,四字成语是表达和描述清明节特点的常用方式,并能够体现我们民族的文化底蕴。

38、惠子知我惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。

39、清明节是我国重要的传统节日之一,也是纪念先古英雄和祭祀祖先的时刻。在这个日子里,人们会到祖先墓前祭扫,献上鲜花和美食,并用这些四字词语来表达对已故亲人的思念和祝愿:悼念先人、缅怀祖先、恭祭先祖、感念先辈、瞻仰故人、祭拜先灵、寄托哀思、怀想故友等等。

40、诗句:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

41、【投阱下石】比喻乘人之危加以陷害。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,落陷穽不一引手救,反挤之又下石焉者,皆是也。”

42、燕子呢喃、春暖花开、和风细雨、

43、生别死离、悲不自胜、悲愤填膺、悲痛欲绝、悲天悯人、哀而不伤、哀鸿遍野、惨绝人寰、刻骨铭心、历历在目等。

44、【墓木已拱】坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

45、(扫除墓地)以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报,指日可待。

46、而丰衣足食、清明节气、踏青游览、樱桃小口等成语,都是表达清明节时各种美好愿望和生活方式的简练、生动的形式。

47、柳暗花明

48、【草满囹圄】:监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。

49、扩展资料:

50、冢中枯骨冢:坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。

51、奋发踔厉奋发有为,意气昂扬。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。”

52、悬门抉目春秋时,吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和,夫差听信谗言,不从忠告,反赐之剑命自杀。伍员临死,曰:“树吾墓上以梓,令可为器。抉吾眼置之吴东门,以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。

53、【扫墓望丧】扫除墓地,以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报,指日可待。语本《汉书·酷吏传·严延年》:严延年迁河南太守,其母从东海来,欲从延年腊,到洛阳,适见奏报引决囚人。母大惊,谓延年曰:“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,扫除墓地耳!”后岁余,延年果败。

54、花卉菊花

55、愁云惨淡

56、欲绝,肝肠寸断,哀而不伤,风木含悲等等。

57、充栋汗牛谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”

58、烟花三月

59、风木含悲详细解释

60、椎埋穿掘〖解释〗杀人埋尸,发冢盗墓。泛指行凶作恶。

清明节的四字成语

61、青山绿水

62、江山如画

63、投阱下石比喻乘人之危加以陷害。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,落陷穽不一引手救,反挤之又下石焉者,皆是也。”

64、微雨蒙蒙、风和日丽、淫雨菲菲、

65、清明节是我国传统踏青,扫墓,祭祖的节日,有关清明节的四字成语多不胜数,譬如:

66、【官清似水】:指为官清廉,如同白水一样清明。

67、地负海涵谓大地负载万物,海洋容纳百川。形容包罗万象,含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”

68、节外生枝

69、【三迁之教】汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

70、春风浩荡、碧空如洗、桃红柳绿。

71、【草偃风从】:像草随风倒伏一样,旧比喻政治清明,百姓服从统治。

72、【水佩风裳】以水作佩饰,以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗:“风为裳,水为佩”。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

73、【一抔黄土】一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的'土地或没落、渺小的反动势力。

74、人面桃花,三迁之教,一抔黄土,自掘坟墓,扫墓望丧,君圣臣贤,举世混浊,迩安远至,尧趋舜步,唐虞之治,椎埋穿掘,惠子知我,九原可作,水佩风裳,日月重光,神清气朗,不讳之朝,椎牛发冢

75、人们传承、发扬这些成语,不仅有助于维护文化传统,也有助于推动文化交流和文化软实力的传播。

76、万象更新

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