格物致理的典故-98句优选

格物致理的典故

1、就这样，三天过后，同窗觉得自己都快变成竹子了，还是没有格出任何道理来。倒是觉得自己头昏脑涨，眼冒金星，只好放弃了。

2、孔子是中国古代著名的哲学家、教育家和政治家，他非常重视学问，经常夜读经书。据传说，有一次，孔子在夜里读书，突然停住了，思考起来。他的学生问他：“先生，你在思考什么？”孔子回答说：“我在思考‘义’这个词的意义。”后来，孔子写了《大学》、《中庸》等书，对中国古代的思想和文化产生了深远影响。

3、素龙圩建于明朝崇祯十五年，距今已有四百多年的历史了，创建人为黄世臣。

4、有很多，比如有一个名叫欧阳修的文学家，他自小就立志要成为一名文学家，每天勤奋学习，即使在深夜也不放松，最终成为了唐宋八大家之一。

5、悬梁刺股：汉代孙敬读书非常勤奋，他拿一根绳子系在头顶上，绳子另一端挂在屋梁上。战国时苏秦出身寒微但非常勤奋，如果昏昏欲睡，就自己拿一把锥子来刺击大腿。

6、于是，在他的想法加上金属工匠的帮助下，鲁班做出了世界上的第一把锯——一把带有许多小齿的铁条。他用这个简陋的锯去锯树，果然又快又省力，锯就这样发明了。不管这个故事是真是假，从这个故事都可以得到这样的一个启发：实践出真知，钻研出智慧。

7、通过不断地学习、努力和实践，可以让自己不断充实自己的知识储备、提升职业水平，从而在职场和人生中获得更多的机会和更好的发展。

8、这个故事讲述了庄子做了一个梦，梦到自己变成了一只蝴蝶，飞来飞去地很开心，但当他醒来后却不确定自己是人还是蝴蝶。

9、两个人就坐在竹林里，死盯着竹子看啊看啊。饭草草地扒拉两口，觉草草地睡不了两个时辰，剩下的时间都在竹林里面，格竹子。

10、他认为，世界上万物都是本无自性的，只有人的心具有创造力和判断力，人的内心才是真正意义上的存在

11、少年包拯学断案。包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

12、这些告诉我们，只有不断努力和坚持才能达到学有所成的目的。

13、你好，1.孔子“夜读经”的故事

14、有很多，其中比较著名的是《庄子》中的“梦蝶”故事。

15、这些故事深刻表现了古人勤学苦读的精神，值得我们珍视和学习。

16、囊萤映雪：晋代的车胤和孙康为了学习，夏日里就捉萤火虫装在绢袋中照明。

17、车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。

18、看着这个场景是不是有些奇怪？这就是明代大儒王阳明小时候和同学一起格竹子的故事。当时的王阳明正为了成为圣人的目标而努力着，老师在课堂上问读书是为了什么，同学们都说是为了中科举、做官，只有王阳明回答是为了做圣贤。

19、故事发生在五百多年以前，浙江余姚一户人家的庭院里，有一片茂密的竹林。郁郁葱葱的竹子旁边坐着两个的少年，只见他们神情专注、目不转睛地盯着高大的竹子，时而紧缩双眉思考着什么，时而又长叹了一口气，摇摇头嘟囔着。

20、例如："朱熹为极力求学的一生"，他的“格物致知”、“诚意正心”、“明行纠错”和“致良知”等思想，对于中国的儒学和哲学产生了深远的影响。

21、特别是在今天，我们应该更好地利用机会，珍惜时间，勤奋学习，实现自我价值的同时，也为社会进步作出更大的贡献。

22、十八岁时，与夫人诸氏返回余姚，船过广信，王守仁拜谒娄谅。娄谅向他讲授“格物致知”之学，王守仁甚喜。之后他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。

23、传说，有一年鲁班接受了一项很大的任务——建筑一座大宫殿。这需要很多木料，但是工程限期很紧。

24、鲁迅是中国近代著名的文学家和思想家，他在年轻时非常贫困，没有钱买书。为了满足自己的学习需求，他曾经“盗书”，偷偷地拿走了别人的书。虽然这种行为是不道德的，但是鲁迅的勤奋和渴求知识的精神，仍然值得我们学习。

25、常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”

26、刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。

27、苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”

28、关于这个问题，1.孔子访师求学：孔子年轻时，为了求学，跋山涉水，漂泊四方。曾经为了拜访名师，走了三千里路。路上遇见了一个人，他向那人问路，那人却不告诉他。孔子继续走，终于到了目的地，见到了名师。名师告诉他：“你刚才问路的那个人，是个聪明人，他没有告诉你路，是想让你自己去探路，这样才能让你成为一个真正的学者。”

29、这些勤学苦读的故事告诉我们，只有付出时间和努力，才能取得成功，同时也表现出他们对知识的渴望和对真理的探索

30、鲁迅“盗书”的故事

格物致理的典故

31、王阳明就是用真诚的态度对待学问，用实践的行动来证明观点，这种勇于探讨，忠于实践的做法，最终让他创建了那个著名的“知行合一”。

32、上山的时候，他偶尔拉了一把长在山上的一种野草，一下子手就被划破了。鲁班很奇怪，小小的一根草为什么这样锋利?

33、在古代勤学苦读的故事有焚膏继晷

34、王阳明曾到竹林中，看到一片竹子掩映着一抹红色，他上前一看，原来是一只小鸟巢在竹子里。这时他顿悟：“心外无物，心中亦无物”。

35、古人艰苦求学的故事很多。

36、鲁班的徒弟们每天都上山砍伐木材，但是当时还没有锯子，只有用斧子砍，效率实在是太低了，而且徒弟们每天累得精疲力竭，可是木料还是远远不够，耽误了工程的进度。那个年代，完成不了奴隶主的任务是要受重罚的，鲁班心里非常着急，就亲自上山察看。

37、在历史上，考试制度严格的明朝，有很多勤学苦读的故事，比如康熙帝的四大书院培养出的才子，他们天天用粥代饭，自费买书，每日用凌晨至早晨的时间认真读书。

38、于是，王阳明在同窗离开以后，一个人继续在竹林里面格竹，一天、两天、三天、四天。他瞪大的双眼里面都布满了红丝，好像还出现了幻觉，感到竹子都在自己周围旋转起来。最后，他因体力严重不支倒在了竹林里。

39、由于勤奋好学，明万历三十五年，考进“岁贡”，并被委任为江南婺源县县丞。由于政绩显著，以后世臣又先后被提为云南易门县知县、寻摄昆阳州篆、云南通安州知州。

40、其实你说的和“守仁格竹”是同一个典故，明代大哲学家王守仁(字伯安，号阳明)一心想成为圣贤，一直笃信朱熹的“格物致知”学说。为了实践，他曾格了七日七夜的竹子，希望能够格出竹子之理，但换来的却是刻骨铭心的失败，自己更因此而病倒了。从此，王守仁开始改变了自己的看法。

41、这是因为在古代，教育资源非常匮乏，非常少数人有机会接受教育，因此那些想要学习的人必须面对非常艰苦的条件。

42、匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

43、六祖惠能大师（公元638——713年），今广东新兴县人，中国禅宗杰出大师。惠能在曹溪大倡顿悟法门，主张不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。

44、这个故事寓意着勤学苦读可以使人超越自我、超越现实，达到一种更高的境界。

45、例如，孔子的求学之路非常曲折，从一开始就面临着困难和阻碍，但他依然坚持不懈地追求知识，最终成为了历史上最伟大的思想家和教育家之一。

46、朱熹“四时读书”的故事

47、王阳明逃学求学：王阳明年轻时渴望知识，但他的父亲不赞成他读书。为了逃避家庭的束缚，他假装生病，躲在家里的草房里，用灯光来读书。他的母亲知道他的苦心，就把食物藏在草房里，支持他的学习。王阳明通过自己的努力，成为了一位哲学家和政治家，为中国的文化发展做出了贡献。

48、如果我们学习任何知识只限于书本，只求考试过关，从没想过去实践，去验证这些知识。那终究是纸上谈兵，没有任何实际意义。

49、古代中国历史上有很多勤学苦读的故事，例如《三字经》中的孝经、弟子规等，这些都是孩子们的启蒙读物，通过反复诵读来强化对于道德和知识的理解，也有许多著名的学者，例如苏轼和欧阳修等人都是非常勤学苦读的榜样，他们在各种艰苦条件下，如战争、政治动乱等，仍然热爱学习并且不断地钻研，最终成为了后世学子的楷模。

50、应该是王阳明格竹子而不是割竹子！

51、至此，王阳明的格竹行动彻底失败，他自己也病倒了，不得不在床上躺了好几天。等到他病好了以后，不由得对于宋明理学产生了极大的怀疑。

52、李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

53、他想：按照朱熹格物致知的理论，凡事都要穷尽其物理性能，才能获得其中的道理，那么人一辈子就算不停地格物，也完成不了多少啊！那自己做圣人的理想岂不是实现不了啦，这件事也成为他后来创立阳明心学的最初动机。

54、这个故事还可以延伸到现代，即使在现代，勤学苦读依然是成功的必经之路。

55、这也是为什么我们需要在年轻时抓住机会，多读多学，为自己的未来打下坚实的基础。

56、管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!

57、例如，孔子，他从小就非常喜欢学习，经过艰苦的自我修行，终于成为了一个杰出的思想家和教育家；还有司马光，他在未来几十年中投身于历史研究，花了大量的时间和精力编写和编辑《资治通鉴》，成为古代中国最著名的历史著作之一

58、有不少，比如孔子求学三载未得，还去打鱼为生；苏轼在岳阳楼写下《唐多令》，成为千古名篇，但他从小深受家庭贫困的影响，常常让小妹挑菜送到他的暗房中，为了节省蜡烛，他常常在月光下读书写字；朱熹求学时每天早起烧香礼佛并读书，晚间则写作读书，不少时候还要熬夜写毛笔字，这些人的刻苦求学精神极具启示意义。

59、【黄世臣边放鸭边读书】

60、对于勤学苦读的故事来说，因为古代的教育环境大多比较贫乏，所以读书人必须刻苦读书，以期通过考试进入官场，走上吏治的道路，有不计其数的故事都是关于勤学苦读的。

格物致理的典故

61、顿悟的典故源自王阳明，由于进谏得罪了得势小人，遭受“去衣行杖”，后又被贬。一夜，突然领悟格物致知的道理。

62、这些故事告诉我们，只要我们对知识有真正的渴求，就必须面对困难、勇敢地探索和学习，才能取得真正的成功。

63、几十年后的王阳明，建立了自己的心学理论，对“格物致知”提出了属于自己的解释。这就是后来的“龙场悟道”。

64、有很多关于，如《三字经》中讲述了程颢、程颐（程子）在苏州城的故事，他们日夜刻苦地学习与讨论，最终成为了当时著名的学者与教师；还有《左传》中的孔子，他为了学问，曾经三年不辍地游学于各地，即便生活十分艰苦，也始终不放弃对学问的追求。

65、黄世臣，字起白，号觉虚，素龙镇上池冈人。世臣家贫嗜学，少年时养鸭为生，在田里放鸭期间，经常手不释卷，边放鸭，边读书。

66、陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

67、古代中国有很多勤学苦读的故事，比如《三字经》中的“人之初，性本善，性相近，习相远”就是一句简单而深刻的道德格言，值得学习。

68、鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。

69、”这些故事激励着人们勤学苦读，追求自我价值，为社会作出贡献。

70、王阳明是中国明代著名的哲学家、军事家和教育家，他在学习时非常刻苦，经常“背书”。有一次，他在路上遇到一位老人，老人问他：“你背书是为了什么？”王阳明回答说：“为了成为一个有用的人。”老人说：“你背书不是为了考试吗？”王阳明听后恍然大悟，意识到自己的学习目的应该是为了服务社会。

71、又如《三字经》中写到“人之初，性本善，性相近，习相远”，强调了人们天生好学、好奇的特质。

72、王阳明看到同伴失败了，并没有灰心。他想：朱熹大师可是理学大家，他说的话终归是有道理的，应该是我们学识太浅，无法参悟吧。做事情不能半途而废，我再坚持坚持说不定会有收获呢。

73、鲁迅在日本求学：鲁迅为了追求知识，曾经到日本留学。他在日本的生活非常艰苦，每天只能吃些简单的食物，住在简陋的房子里。但他依然坚持学习，每天不断地阅读书籍，积累知识。他的努力最终得到了回报，成为了中国文学的巨匠。

74、从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。

75、从王阳明格竹的小故事里面，我们不难看出，王阳明之所以能成为千古以来的两个圣人之一，靠的就是他勇于实践、敢于怀疑和挑战权威的精神。

76、比如《孟子》中的“学而不厌，诲人不倦”，就是孟子对学习的态度的总结。

77、有很多古代的人为了学习而苦读不辍的故事

78、王阳明“背书”的故事

79、这些故事表明了中国古代强调教育的传统，也启示我们，只有不断学习、不断钻研，才能获得进步和成长。

80、陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

81、万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

82、朱熹是中国宋代著名的哲学家、教育家和文学家，他非常注重学习的方法和效率。他倡导“四时读书”，即春、夏、秋、冬四季都要读书，不分白天黑夜。他还提出了“格物致知”、“诚意正心”等重要的思想，对中国古代的文化和思想有着重要的影响。

83、这些故事不仅启发了人们的学习热情，也启迪了人们对于品德和修养等方面的思考。

84、十七岁时，王阳明到南昌与诸养和之女诸氏成婚，可在结婚的当天，大家都找不到他。原来这天他闲逛中遇见一道士在那里打坐，他就向道士请教，道士给他讲了一回养生术，他便与道士相对静坐忘归，直到第二天岳父才把他找回去[3]。

85、这些告诉我们，只有通过不断地学习和努力，才能成为一名真正的文学家，只有这样才能在我们的人生路上获得成功。

86、以下故事都是：

87、他把草折下来细心观察，发现草的两边都长有许多小细齿，他的手就是被这些小齿划破的。既然小草的齿可以划破我的手，那带有很多小齿的铁条应该可以锯断大树吧。

88、董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

89、故事《鲁班造锯子》

90、积思顿悟，就是要有自已参的疑情，一年参不悟，那就十年，十年参不悟用一生参一个话头，因缘到时，你看到任何一件事，任何一声声音，当下顿悟。

格物致理的典故

91、另外，文天祥在南宋时期因为受到当时政治环境的限制而无法上学，但他并没有放弃追求知识的梦想，而是通过自学成才，最终成为了一位著名的文学家和政治家。

92、还有《资治通鉴》作者司马光，他在读书时更是不眠不休，曾经连睡觉的时间都拿来看书，成为后来著名的历史学家。

93、还有一个叫苏东坡的诗人，在他的童年时代就表现出了卓越的文学才华，但是在面对母亲的去世和世事的变迁的时候，他选择了到山中苦读，终于成为了一名文学巨匠。

94、为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了三天三夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。

95、这些故事告诉我们，勤学苦读是获得知识和成功的必由之路，只要坚持不懈、持之以恒，就能够取得较好的成果。

96、又如：孙中山，“为了报效国家，成为一个能够效力于社会各个方面的人才，他努力学习各种知识，坚持不懈地发扬爱国精神，终于成为推翻帝制的伟大革命家。

97、此时的王阳明非常相信程朱理学，对朱熹的“格物致知”理论很感兴趣，有一天约了同窗钱德洪去格他们家的竹子，于是便出现了故事开头的那一幕。两个少年在竹林里面格竹子，希望格出竹子的道理来。

98、韩愈是唐代著名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，以提倡古文为职志，为唐宋八大家之一。他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，《进学解》这篇作品就是在这样的心情下写成。