论语里的名言警句的理解【精选85句】
论语里的名言警句的理解
1、译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
2、不患人之不己知，患不知人也。（《论语·雍也》）
3、讲解：这句话是讲述了为人处事的基本原则，即不要做自己不愿意别人对自己做的事情。
4、确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝地去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。
5、[解读]说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。果：坚决。
6、《中庸》
7、言必信，行必果。——《论语•子路》
8、第二句名言是“学而时习之，不亦说乎。”这句话出自《论语·学而》一章，是孔子关于学习的名言。它的意思是说，学习是一个不断反复、不断巩固的过程，只有通过不断地练习和实践，才能真正掌握知识和技能。这句话强调了学习的重要性和方法，要求人们不断地学习、不断地巩固和提高自己的能力。在实际生活中，我们可以把这个原则应用到各个方面，比如在工作、学习、生活中，都要不断地学习和提高自己的能力，才能更好地适应社会的变化和挑战。
9、《大学》中的经典句子1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
10、工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）
11、译文：因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。
12、译文：只有天下最真诚的人，才是能够充分实现自己天性的人；能够充分实现自己的天性，就能够充分实现他人的天性；能够帮助别人充分实现天性就能充分实现万物的天性；能够让万物充分实现天性，就可以赞助天地化育为物；可以赞助天地化育为物，就可以跟天和地并列为三了。
13、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（第一章）
14、德：德行。亲：更新。
15、关于这个问题，1.学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）
16、格物：研究事物的原理。【译文】古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
17、[解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语·颜渊》）
19、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。（第一章）
20、讲解：这句话强调了了解别人的重要性，只有了解别人，才能更好地与人相处。
21、天行健，君子以自强不息。——《诗经》
22、译文：上天所给予人的气质叫做性，依照本性去作事叫做道，修道的方法就是教化。
23、译文：做事要勤奋地学习，细心的探究，谨慎地思考，明确地辨别，还要踏实地去饯行。
24、解释：这句话的意思是说，天空总是在不断变幻，但是作为一个君子，应该始终坚持自己的目标，一步一个脚印，不放弃自己的努力。
25、《大学》中的经典名句
26、止：有达成和维持之意。至善：最完善圆满的境界。
27、[解读]坚持做事的人总会成功，不断前行的人总会到达目的地。为、行，就是实际行动。有了实际行动，再难的事情也能办到；没有实际行动，容易的事情也办不成。
28、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。【注释】选自《大学》第二章。
29、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。——《国语》
30、为者常成，行者常至。——《晏子春秋内篇•杂下》
论语里的名言警句的理解
31、表现在行为节操不符合道德规范。所以只要思想志向真诚，心灵自然能够体现在各种行为事物之中，心志不为物欲所诱惑，道德人格就由此建立。
32、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》）
33、齐：管理。修：修养。
34、译文：隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。
35、《论语》是中国古代经典文化的重要代表之一，其中包含了众多经典名句。这些名句有着深刻的哲学含义，对人类思想、道德、政治、文化等方面都有着重要的启示作用。
36、知所先后，则近道矣。【注释】选自《大学》第一章。
37、讲解：这句话强调了学习的重要性，学习需要不断地重复和练习，让人感到愉悦和满足。
38、不积跬步，无以至千里。——《荀子》
39、以上是《论语》中的一些名言警句及其含义，这些句子既是孔子及其弟子的智慧总结，也是中国传统文化的珍贵遗产。这些名言警句既有哲学内涵，也具有生活智慧，可以指导我们在生活和工作中遇到各种问题时，保持良好的品质和价值观，处理好与他人的关系，走出属于自己的成功之路。我们应该不断地学习和领悟这些名言警句的内涵，将其运用到实际生活中，从而不断提高自身素质和能力。
40、“知止”是开端，“能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。2.古之欲明明德于天下者，先治其国。
41、讲解：这句话强调了对于一件事情的认知不如对这件事情的热爱，对于一件事情的热爱不如对这件事情的享受。
42、朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》
43、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。（第三章）
44、解释：这句话的意思是说，只有在每一步积累的基础上，才能走得更远更高，想要达到大的目标，必须从小处开始。
45、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府•长歌行》
46、巧言令色，鲜矣仁！（《论语·阳货》）
47、讲解：这句话是说虚伪的言辞和表面的美好容颜，很难体现出真正的仁慈之心。
48、第一句名言是“己所不欲，勿施于人”。这句话出自《论语·颜渊》一章，是孔子弟子颜渊的一句话。它的意思是说，在对待他人的时候，应该用自己所希望得到的待遇去对待别人。这句话强调了道德上的平等和互惠互利，要求人们尊重他人的权利和尊严，不要随意伤害或侵犯别人。在实际生活中，我们可以把这个原则应用到各个方面，比如在与他人交往、处理事务、处理纠纷等方面，都要尊重对方的利益和感受，不要做出伤害或侵犯别人的行为。
49、正：端正。致：推极，获取。
50、第四句名言是“不以规矩，不能成方圆。”这句话出自《论语·卫灵公》一章，是孔子关于治理的名言。它的意思是说，要想成功地治理社会，必须有一定的规则和制度，只有在规则和制度的约束下，才能保持社会的稳定和秩序。这句话强调了制度和规则的重要性，要求人们遵守规则、遵守制度，以此来维护社会的和谐和稳定。在实际生活中，我们可以把这个原则应用到各个方面，比如在家庭、学校、企业和社会组织中，都需要有一定的规则和制度来约束和规范人们的行为。
51、讲解：这句话讲述了一个人在不同年龄阶段所应该追求的目标和理想，也是人生的一个完整的发展过程。
52、[解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
53、欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。【注释】选自《大学》第二章。
54、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。（第二章）
55、译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
56、道：宗旨，纲领。明：第一个明动词，彰明，显发。
57、定，心志的定向。本：原指树根，末：原指树梢。
58、下面列出了一些六年级下册语文中常见的名言警句及其解释，供您参考：
59、讲解：这句话是说如果想做好一件事情，就必须先准备好合适的工具和条件。
60、君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。（第十一章）
论语里的名言警句的理解
61、译文：所以，品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。
62、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（第二十章）
63、《大学》
64、解释：这句话的意思是说，小荷刚刚露出它的两片嫩叶，蜻蜓就已经飞到它的上方了。它意味着任何事物在成长的时候都需要面临危险和挑战，需要保持谦虚和警惕。
65、第三句名言是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话出自《论语·雍也》一章，是孔子关于人生境界的名言。它的意思是说，对于知识的掌握和喜爱，还不如对于知识的追求和享受。这句话强调了人生的乐趣和追求，要求人们不仅要掌握知识，更要喜爱和享受知识，从中感受到人生的快乐和意义。在实际生活中，我们可以把这个原则应用到各个方面，比如在学习、工作、生活中，不仅要注重知识的掌握，更要从中感受到乐趣和快乐，从而更好地体验人生。
66、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。
67、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——《朝花夕拾》鲁迅
68、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。（第二十二章）
69、解释：这句话的意思是说，无论做任何事情，不要因为它看似微小而忽视、不去做好。同时也不要因为情况“只是”有点小错，就去犯下不道德的行为。
70、己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）
71、解释：这句话的意思是说，在做事情之前，必须要三思而后行，要认真思考再做决定，以免遇到问题后后悔不已。
72、【译文】大学的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。
73、名言加含义
74、隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。（第六章）
75、[解读]凡事做过了头，就像做得不够一样，做过了头和不足都是不好的。凡事都需要掌握分寸，真理再往前跨一小步，就会变成谬误。
76、志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
77、三思而后行。——《论语》
78、经典名言及意思
79、过犹不及，有余犹不足也。——汉•贾谊《新书•容经》
80、第五句名言是“君子喻于义，小人喻于利。”这句话出自《论语·泰伯》一章，是孔子关于道德和品质的名言。它的意思是说，君子注重道德和义理，小人只关心个人利益。这句话强调了人的品质和价值观的重要性，要求人们注重道德和义理，不仅要关注自己的利益，更要考虑他人的利益和社会的整体利益。在实际生活中，我们可以把这个原则应用到各个方面，比如在人际交往、商业活动、公共事务等方面，都需要注重道德和价值观，不仅考虑自身利益，更要考虑他人和社会的整体利益。
81、其实道德的修养前提是通过学习，获得知识，掌握做人道理。由此再推到这段话的前部分，要平治天下，开创一个道德的世界，就必须有一个道德的国家，国家由家组成，家由个体的人组成；最终归结到人的德行和道德人格。
82、【赏析】在《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。
83、【赏析】治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题，要做一个有道德修养的人，就是修身的问题。有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中，可行为节操由意念志向所决定，如果意念志向夹杂着私情物欲。
84、例如“学而时习之，不亦说乎”、“己所不欲，勿施于人”、“知之为知之，不知为不知，是知也”、“爱人者，人恒爱之”等经典名句，都是人们熟知的名言警句，它们饱含着千百年来中华民族优秀的文化传统和思想智慧。这些名句对于我们现代人依然具有深刻的意义和价值，值得我们不断地学习和领悟。
85、希望这些名言警句能够帮助您更好地理解六年级下册的语文知识！
