家喻户晓的泣是什么意思汇总97句
1、〖千姿万态〗形容姿态多种多样。同“千姿百态”。
2、〖日转星移〗斗换星移。意思是感叹时光飞逝，事物在变化，物是人非。
3、〖红灯绿酒〗形容繁华热闹的夜生活。
4、〖闲情逸致〗逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
5、〖具体而微〗具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。
6、〖家喻户晓〗喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
7、〖迥乎不同〗形容差别很大，完全不一样。
8、黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一，当时没有国家机器，可见“史官”之说，显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。[4]“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”！文字一出，人类从此由蛮荒岁月转向文明生活。
9、〖惊慌失措〗失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
10、〖群蚁排衙〗有时指整齐地排列着。衙，衙门。
11、〖得失之患〗生怕失去个人利益的忧虑心情。
12、尤其是汉代的纬书，又进而渲染，仓颉“生而能书，又受河录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”（《春秋元命苞》）。
13、〖繁弦急管〗形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
14、〖猝然长逝〗突然去世。指出乎意料的离我们远去。
15、〖当之无愧〗无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
16、〖春华秋实〗华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
17、传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。
18、〖蜂围蝶阵〗指成群的蜜蜂围绕着蝴蝶就像在列阵一样。比喻花开得非常茂盛，以至于招来了成群的蜜蜂和蝴蝶。
19、七年级下册（77）
20、〖举世无双〗全世界找不到第二个。
21、〖一反既往〗一：完全；既往：从前。完全与以前相反。
22、黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。
23、〖遥遥在望〗距离很远的东西已在视线之内，可以望见。
24、〖海枯石烂〗海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远
25、〖轻飞曼舞〗音乐轻快，舞姿优美。形容蜜蜂，蝴蝶飞舞的美妙姿态。
26、〖盘虬卧龙〗比喻枝干盘曲嶙峋。盘绕横卧着的虬龙。形容树木枝干盘旋的样子，弯弯曲曲。
27、〖九曲连环〗本意指黄河的地理、自然特征。现在是形容很曲折、复杂的情况，也可以形容河流弯曲。
28、〖一丝不苟〗形容办事认真，连最细微的地方也不马虎。苟，敷衍了事
29、〖忍俊不禁〗忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。（注意：不能与“笑”重复使用。）
30、〖潜心贯注〗付出所有的心血，灌输到某件事物中。形容专心致志，高度集中。
31、〖鲜为人知〗鲜：少。很少被人知道。
32、〖鞠躬尽瘁，死而后已〗鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
33、〖心旷神怡〗旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。
34、〖兀兀穷年〗辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀，劳苦的样子。穷年，终年，一年到头。
35、〖燕然勒功〗指边患未平、功业未成东汉有位将军追击北匈奴直到燕然山，勒石记功.现指功业未成
36、〖问心无愧〗问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
37、〖心惊肉跳〗心里害怕，肌肉颤抖。
38、〖头晕目眩〗头脑发昏，眼睛发花。（眩：眼睛昏花。）
39、〖昂首挺立〗抬起头，笔直地站立着。形容很有精神，很有气魄的样子
40、以后愈演愈神奇，发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。
41、〖呼朋引伴〗呼唤朋友，招引同伴。
42、〖仙露琼浆〗神仙所喝的美酒，后比喻酒非常鲜美。
43、〖慷慨淋漓〗淋漓：充盛，畅快。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。
44、〖妇孺皆知〗孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
45、七年级上册（57）
46、〖小心翼翼〗翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
47、〖苦心孤诣〗苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
48、汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。
49、〖玲珑剔透〗玲珑：精巧细致；剔透：孔穴明晰。形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。
50、〖气冲斗牛〗气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
51、〖芊芊细草〗小草、大树茂盛的样子；芳草芊芊，多指春天；形容十分繁茂的青草
52、〖亦复如是〗复：又，再。也是这样。
53、〖来势汹汹〗动作或事物到来的气势很厉害。贬义词。
54、〖险象迭生〗危险的现象一个接一个地发生。
55、〖花枝招展〗招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。
56、〖可歌可泣〗泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。褒义词。
57、〖人声鼎沸〗鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
58、〖恍然大悟〗然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。
59、〖多姿多彩〗丰富多彩，形容颜色多样，很多种形状和颜色。
60、建于汉代的仓颉庙内有一块《仓圣鸟迹书碑》，黑色的石头上刻着28个古怪的符号，相传这就是仓颉当年所造象形文字的本形。这些鸟迹书由小的形和画面组成。
61、这是世界上最早的象形文字。1984年，上海书店翻印的宋代王著《淳化阁帖》将它们破译为：“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”。[4]造字传说，仓颉是黄帝的大臣，他根据鸟和其它动物的脚印创造了文字。中国人认为，文字是有魔力的，所以就把仓颉尊为制字先师。仓颉的生日是在农历的3月2日。在古代，人们非常珍爱字和纸。一旦在路上发现，就把它们收集在一起，送到专门的火炉中烧掉。这些专用的火炉被称为字纸亭，一般建在孔子庙和文昌帝君庙的附近，或者是官府、学校等机构。过去的学者们在自己的书房里都有字纸篓，以存放废纸，积多了以后就去烧掉。字纸亭的大小各种各样，最高的有5米，一般建成多层的塔形。每到文昌帝君和仓颉的生日，人们都要到字纸亭前举行祭祀仪式。另有记载:仓颉，也称苍颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，是传说为黄帝的史官，汉字的创造者，被后人尊为中华文字始祖。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者。据史料载：“仓颉造书两卷，隋乱时失于兵火，现存只有二十八字”。这二十八字在宋时被破译为“戊已甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互×家，受赤水尊，戈矛釜芾”。二十八个字的本身已含汉字构成法中的象形、会意等，如其中的“列、气、明、尊”等都含有这两种构字法，还有一些字与甲骨文相同。碑上二十八字表面上各互不相关，但经仔细研究，却记载了黄帝时的一段历史，由五行八卦说分析：东为甲乙木，中央戊已土，据《史记·五帝本纪》载，炎帝有圣德，以火德王，黄帝有土德之瑞，土为黄色，所以称为黄帝，居于涿鹿，位于中央位置，所以“戊己”代表黄帝，“甲乙”代表炎帝。“居首共友，所止列世，式气光名，”记述炎黄二帝同为部落首领，他们的所做所为均是天下各个小部落的楷模。“左互×家，受赤水尊，戈矛釜芾”记述了黄帝征服炎帝和平定蚩尤之乱，天下重新恢复安宁，百姓安居乐业，黄帝又成为天下部落首领。另外，在山门、前殿、中殿、寝殿，分别悬挂着由于右任、邱星、谢德萍等提写而精心制做的匾额，以敬仰文祖仓颉圣灵。传说古籍中称仓颉“龙颜四目，生有睿德。”相传当初仓颉也用结绳记事，绳结虽有大小和形状区别，但年久月深，难于辨识，曾造成黄帝同炎帝一次谈判的失利。为此仓颉深感愧疚，遂辞官出游，遍访智者，寻求记事的好方法。几年之后，他返归故里，独居村西深沟之中，仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字，揭开了人类文明的新纪元。仓颉是中国文字的始祖。相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。他是黄帝时史官，呕心沥血数十载，搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用，在汉字创制过程中起了决定性作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽功绩。后人尊称其为“史皇”、“华首中圣”。史书传说，仓颉是黄帝的史官，他受鸟兽足迹的启迪，集中了劳动人民的智慧，在长里村创造了汉文字，结束了刻木结绳记事的蒙昧时代，开辟了中华民族人类进化史上的一个新的纪元。字成之日，举国欢腾，感动上苍，把谷子像雨一样哗哗地降下来，吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来，即史书上记载的“天雨粟，鬼夜啼”。仓颉被尊为文字始祖，永远为炎黄子孙所敬仰。相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情越来越多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了，就形成了文字。仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”仓颉看这么大年纪的老人都这样尊重他，很高兴，催他快说。老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲而铸成了大错。这些字已经教给了各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。老人拉着仓颉的手，诚恳地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的，但你可不能骄傲自大啊！”从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好使，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。
62、〖马革裹尸〗马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
63、〖天灾人祸〗天：自然。自然的灾害和人为的祸患。
64、〖荒草萋萋〗释义：形容杂草丛生的样子
65、〖海枯石烂〗海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。也比喻坚定的意志永远不变。
66、〖不可磨灭〗磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
67、〖莽莽榛榛〗形容百草丛生，草木丰茂的样子。
68、〖人迹罕至〗人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。
69、〖踉踉跄跄〗走路歪歪斜斜的样子。
70、〖一叶孤舟〗形容漂泊在外面的人，孤寂的心情；形容势单力薄，很孤独。一叶孤舟也可以表示海上渺小的一叶船。
71、〖突如其来〗突如：突然。出乎意料地突然发生。
72、〖获益匪浅〗匪：非，不。得到很多益处。
73、〖碌碌终生〗形容人事务繁杂，辛辛苦苦但又平平淡淡地度过了一辈子。
74、〖锋芒毕露〗毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。贬义词。
75、〖回味无穷〗回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
76、〖各得其所〗指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
77、〖锲而不舍〗锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。褒义词。
78、据《吕氏春秋通诠·审分览·君守》载：仓颉，传说为黄帝的史官，汉字的创造者，被后人尊为中华文字始祖，但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者。仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏。享年110岁，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。
79、〖津津有味〗津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
80、〖春花秋月〗春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
81、〖绝处逢生〗形容在最危险的时候得到生路。
82、〖神通广大〗通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
83、〖随声附和〗声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。贬义词。
84、〖多愁善感〗善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
85、〖瘦骨嶙峋〗瘦得皮包骨头，像山崖突兀的样子（嶙峋：形容人瘦削。）
86、〖弱肉强食〗原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
87、〖心会神凝〗指精神高度集中，用心专而深。凝：凝聚，聚集。
88、〖历尽心血〗沥：滴。比喻付出了全部精力。多形容为事业、工作、文艺创作等尽心竭力，或耗尽心思和精力。
89、他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。
90、〖骇人听闻〗震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
91、这个人类“秘密武器”的创造弄得“天雨粟,鬼夜哭,龙亦潜藏”(《淮南子》)，是惊天地泣鬼神的英雄创举。仓颉，中国原始社会后期黄帝的助手。曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。[4]仓颉，史皇氏，今河南南乐县西十八公里吴村人那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。
92、〖更胜一筹〗指技艺或技能超过别人，通常所用近义词有后来居上、棋高一着、青出于蓝等，反义词有相形设色、略逊一筹、相形见绌
93、〖无忧无虑〗没有一点忧愁和顾虑。
94、仓颉（cāngjié），史皇氏，陕西白水人，[1]是中国神话的人物。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”，也是道教中文字之神，俗称仓颉先师、仓颉圣人、制字先师、制字先圣、左史仓圣人、仓颉至圣。其圣诞日为农历三月二十八日。传说中仓颉生有“双瞳四目”。在中华民族光灿夺仓颉画像目的历史画卷里，仓颉是一位介于神话与传说之间的人物，无论从神话学，民族学或民俗学的角度考察，他都是古之神圣者，史称“龙颜四目”，“声有睿德”(《论衡》《吕氏春秋》)，其赫赫卓著的功绩在于“始制文字，以代结绳之政”。
95、〖变化无常〗无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
96、〖隐隐约约〗指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。
97、〖杂乱无章〗章：条理。乱七八糟，没有条理。
