家喻户晓的泣是什么意思汇总97句

2024-07-11 07:03:00

1、〖千姿万态〗形容姿态多种多样。同“千姿百态”。

2、〖日转星移〗斗换星移。意思是感叹时光飞逝,事物在变化,物是人非。

3、〖红灯绿酒〗形容繁华热闹的夜生活。

4、〖闲情逸致〗逸:安闲;致:情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

5、〖具体而微〗具体:各部分已大体具备;微:微小。指事物的各个组成部分大体都有了,不过形状和规模比较小些。

6、〖家喻户晓〗喻:明白;晓:知道。家家户户都知道。形容人所共知。

7、〖迥乎不同〗形容差别很大,完全不一样。

8、黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一,当时没有国家机器,可见“史官”之说,显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。[4]“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”!文字一出,人类从此由蛮荒岁月转向文明生活。

9、〖惊慌失措〗失措:失去常态。由于惊慌,一下子不知怎么办才好。

10、〖群蚁排衙〗有时指整齐地排列着。衙,衙门。

11、〖得失之患〗生怕失去个人利益的忧虑心情。

12、尤其是汉代的纬书,又进而渲染,仓颉“生而能书,又受河录书,于是穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字”(《春秋元命苞》)。

13、〖繁弦急管〗形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

14、〖猝然长逝〗突然去世。指出乎意料的离我们远去。

15、〖当之无愧〗无愧:毫无愧色。当得起某种称号或荣誉,无须感到惭愧。

16、〖春华秋实〗华:花。春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

17、传说他仰观天象,俯察万物,首创了“鸟迹书”震惊尘寰,堪称人文始祖。

18、〖蜂围蝶阵〗指成群的蜜蜂围绕着蝴蝶就像在列阵一样。比喻花开得非常茂盛,以至于招来了成群的蜜蜂和蝴蝶。

19、七年级下册(77)

20、〖举世无双〗全世界找不到第二个。

21、〖一反既往〗一:完全;既往:从前。完全与以前相反。

22、黄帝感他功绩过人,乃赐以“仓”(仓)姓,意为君上一人,人下一君。由于仓颉造字功德感天,玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨,以慰劳圣功,这就是现在的“谷雨”节气。仓颉去世后,当地百姓在其墓葬处修有庙宇,并将这里的村庄取名为“史官村”。

23、〖遥遥在望〗距离很远的东西已在视线之内,可以望见。

24、〖海枯石烂〗海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远

25、〖轻飞曼舞〗音乐轻快,舞姿优美。形容蜜蜂,蝴蝶飞舞的美妙姿态。

26、〖盘虬卧龙〗比喻枝干盘曲嶙峋。盘绕横卧着的虬龙。形容树木枝干盘旋的样子,弯弯曲曲。

27、〖九曲连环〗本意指黄河的地理、自然特征。现在是形容很曲折、复杂的情况,也可以形容河流弯曲。

28、〖一丝不苟〗形容办事认真,连最细微的地方也不马虎。苟,敷衍了事

29、〖忍俊不禁〗忍俊:含笑;不禁:无法控制自己。指忍不住要发笑。(注意:不能与“笑”重复使用。)

30、〖潜心贯注〗付出所有的心血,灌输到某件事物中。形容专心致志,高度集中。

31、〖鲜为人知〗鲜:少。很少被人知道。

32、〖鞠躬尽瘁,死而后已〗鞠躬:弯着身子,表示恭敬、谨慎;尽瘁:竭尽劳苦;已:停止。指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。

33、〖心旷神怡〗旷:开阔;怡:愉快。心境开阔,精神愉快。

34、〖兀兀穷年〗辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀,劳苦的样子。穷年,终年,一年到头。

35、〖燕然勒功〗指边患未平、功业未成东汉有位将军追击北匈奴直到燕然山,勒石记功.现指功业未成

36、〖问心无愧〗问心:问问自己。扪心自问,毫无愧色。

37、〖心惊肉跳〗心里害怕,肌肉颤抖。

38、〖头晕目眩〗头脑发昏,眼睛发花。(眩:眼睛昏花。)

39、〖昂首挺立〗抬起头,笔直地站立着。形容很有精神,很有气魄的样子

40、以后愈演愈神奇,发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。

41、〖呼朋引伴〗呼唤朋友,招引同伴。

42、〖仙露琼浆〗神仙所喝的美酒,后比喻酒非常鲜美。

43、〖慷慨淋漓〗淋漓:充盛,畅快。形容说话、写文章意气昂扬,言辞畅快。

44、〖妇孺皆知〗孺:小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

45、七年级上册(57)

46、〖小心翼翼〗翼翼:严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心,一点不敢疏忽。

47、〖苦心孤诣〗苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

48、汉代后,在《淮南子》和《论衡》中,已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”,开始神化。

49、〖玲珑剔透〗玲珑:精巧细致;剔透:孔穴明晰。形容器物精致通明,结构细巧。也比喻人精明灵活。

50、〖气冲斗牛〗气:气势;牛、斗:即牵牛星和北斗星,指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

51、〖芊芊细草〗小草、大树茂盛的样子;芳草芊芊,多指春天;形容十分繁茂的青草

52、〖亦复如是〗复:又,再。也是这样。

53、〖来势汹汹〗动作或事物到来的气势很厉害。贬义词。

54、〖险象迭生〗危险的现象一个接一个地发生。

55、〖花枝招展〗招展:迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。

56、〖可歌可泣〗泣:不出声地流泪。值得歌颂、赞美,使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。褒义词。

57、〖人声鼎沸〗鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。

58、〖恍然大悟〗然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。

59、〖多姿多彩〗丰富多彩,形容颜色多样,很多种形状和颜色。

60、建于汉代的仓颉庙内有一块《仓圣鸟迹书碑》,黑色的石头上刻着28个古怪的符号,相传这就是仓颉当年所造象形文字的本形。这些鸟迹书由小的形和画面组成。

61、这是世界上最早的象形文字。1984年,上海书店翻印的宋代王著《淳化阁帖》将它们破译为:“戊己甲乙,居首共友,所止列世,式气光名,左互X家,受赤水尊,戈矛釜芾”。[4]造字传说,仓颉是黄帝的大臣,他根据鸟和其它动物的脚印创造了文字。中国人认为,文字是有魔力的,所以就把仓颉尊为制字先师。仓颉的生日是在农历的3月2日。在古代,人们非常珍爱字和纸。一旦在路上发现,就把它们收集在一起,送到专门的火炉中烧掉。这些专用的火炉被称为字纸亭,一般建在孔子庙和文昌帝君庙的附近,或者是官府、学校等机构。过去的学者们在自己的书房里都有字纸篓,以存放废纸,积多了以后就去烧掉。字纸亭的大小各种各样,最高的有5米,一般建成多层的塔形。每到文昌帝君和仓颉的生日,人们都要到字纸亭前举行祭祀仪式。另有记载:仓颉,也称苍颉,原姓侯冈,名颉,号史皇氏,是传说为黄帝的史官,汉字的创造者,被后人尊为中华文字始祖。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者。据史料载:“仓颉造书两卷,隋乱时失于兵火,现存只有二十八字”。这二十八字在宋时被破译为“戊已甲乙,居首共友,所止列世,式气光名,左互×家,受赤水尊,戈矛釜芾”。二十八个字的本身已含汉字构成法中的象形、会意等,如其中的“列、气、明、尊”等都含有这两种构字法,还有一些字与甲骨文相同。碑上二十八字表面上各互不相关,但经仔细研究,却记载了黄帝时的一段历史,由五行八卦说分析:东为甲乙木,中央戊已土,据《史记·五帝本纪》载,炎帝有圣德,以火德王,黄帝有土德之瑞,土为黄色,所以称为黄帝,居于涿鹿,位于中央位置,所以“戊己”代表黄帝,“甲乙”代表炎帝。“居首共友,所止列世,式气光名,”记述炎黄二帝同为部落首领,他们的所做所为均是天下各个小部落的楷模。“左互×家,受赤水尊,戈矛釜芾”记述了黄帝征服炎帝和平定蚩尤之乱,天下重新恢复安宁,百姓安居乐业,黄帝又成为天下部落首领。另外,在山门、前殿、中殿、寝殿,分别悬挂着由于右任、邱星、谢德萍等提写而精心制做的匾额,以敬仰文祖仓颉圣灵。传说古籍中称仓颉“龙颜四目,生有睿德。”相传当初仓颉也用结绳记事,绳结虽有大小和形状区别,但年久月深,难于辨识,曾造成黄帝同炎帝一次谈判的失利。为此仓颉深感愧疚,遂辞官出游,遍访智者,寻求记事的好方法。几年之后,他返归故里,独居村西深沟之中,仰观奎星环曲走势,俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹,从中受到启迪,根据事物形状创造了象形文字,揭开了人类文明的新纪元。仓颉是中国文字的始祖。相传,仓颉“始作书契,以代结绳”。他是黄帝时史官,呕心沥血数十载,搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用,在汉字创制过程中起了决定性作用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽功绩。后人尊称其为“史皇”、“华首中圣”。史书传说,仓颉是黄帝的史官,他受鸟兽足迹的启迪,集中了劳动人民的智慧,在长里村创造了汉文字,结束了刻木结绳记事的蒙昧时代,开辟了中华民族人类进化史上的一个新的纪元。字成之日,举国欢腾,感动上苍,把谷子像雨一样哗哗地降下来,吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来,即史书上记载的“天雨粟,鬼夜啼”。仓颉被尊为文字始祖,永远为炎黄子孙所敬仰。相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用,一连用了好几年。黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情越来越多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得头头是道。黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了,就形成了文字。仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来。这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”仓颉看这么大年纪的老人都这样尊重他,很高兴,催他快说。老人说:“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?,而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。老人接着又说:“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字。反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了。”这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲而铸成了大错。这些字已经教给了各个部落,传遍了天下,改都改不了。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。老人拉着仓颉的手,诚恳地说:“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的,但你可不能骄傲自大啊!”从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好使,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。

62、〖马革裹尸〗马革:马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

63、〖天灾人祸〗天:自然。自然的灾害和人为的祸患。

64、〖荒草萋萋〗释义:形容杂草丛生的样子

65、〖海枯石烂〗海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。也比喻坚定的意志永远不变。

66、〖不可磨灭〗磨灭:消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。

67、〖莽莽榛榛〗形容百草丛生,草木丰茂的样子。

68、〖人迹罕至〗人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。

69、〖踉踉跄跄〗走路歪歪斜斜的样子。

70、〖一叶孤舟〗形容漂泊在外面的人,孤寂的心情;形容势单力薄,很孤独。一叶孤舟也可以表示海上渺小的一叶船。

71、〖突如其来〗突如:突然。出乎意料地突然发生。

72、〖获益匪浅〗匪:非,不。得到很多益处。

73、〖碌碌终生〗形容人事务繁杂,辛辛苦苦但又平平淡淡地度过了一辈子。

74、〖锋芒毕露〗毕露:完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。贬义词。

75、〖回味无穷〗回味:指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物,越想越觉得有意思。

76、〖各得其所〗指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

77、〖锲而不舍〗锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。褒义词。

78、据《吕氏春秋通诠·审分览·君守》载:仓颉,传说为黄帝的史官,汉字的创造者,被后人尊为中华文字始祖,但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者。仓颉,原姓侯冈,名颉,号史皇氏。享年110岁,为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者,我国官吏制度及姓氏的草创人之一。

79、〖津津有味〗津津:兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。

80、〖春花秋月〗春天的花朵,秋天的月亮。泛指春秋美景。

81、〖绝处逢生〗形容在最危险的时候得到生路。

82、〖神通广大〗通:原是佛家语,指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超,无所不能。

83、〖随声附和〗声音相应。自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说。贬义词。

84、〖多愁善感〗善:容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚,感情脆弱。

85、〖瘦骨嶙峋〗瘦得皮包骨头,像山崖突兀的样子(嶙峋:形容人瘦削。)

86、〖弱肉强食〗原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。

87、〖心会神凝〗指精神高度集中,用心专而深。凝:凝聚,聚集。

88、〖历尽心血〗沥:滴。比喻付出了全部精力。多形容为事业、工作、文艺创作等尽心竭力,或耗尽心思和精力。

89、他“生于斯,葬于斯”,故造书台北有仓颉陵墓。这位史前传说人物,在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者,是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》,在荀子“故好书者众矣,而仓颉独传者,一也”的基础上,又有所引申,其主要观点是“仓颉作书”。

90、〖骇人听闻〗震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

91、这个人类“秘密武器”的创造弄得“天雨粟,鬼夜哭,龙亦潜藏”(《淮南子》),是惊天地泣鬼神的英雄创举。仓颉,中国原始社会后期黄帝的助手。曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。[4]仓颉,史皇氏,今河南南乐县西十八公里吴村人那时制定历法需要文字记载,制定神谕也需要行文,因此,仓颉应是颛顼部族人。

92、〖更胜一筹〗指技艺或技能超过别人,通常所用近义词有后来居上、棋高一着、青出于蓝等,反义词有相形设色、略逊一筹、相形见绌

93、〖无忧无虑〗没有一点忧愁和顾虑。

94、仓颉(cāngjié),史皇氏,陕西白水人,[1]是中国神话的人物。《说文解字》记载:仓颉是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人”,也是道教中文字之神,俗称仓颉先师、仓颉圣人、制字先师、制字先圣、左史仓圣人、仓颉至圣。其圣诞日为农历三月二十八日。传说中仓颉生有“双瞳四目”。在中华民族光灿夺仓颉画像目的历史画卷里,仓颉是一位介于神话与传说之间的人物,无论从神话学,民族学或民俗学的角度考察,他都是古之神圣者,史称“龙颜四目”,“声有睿德”(《论衡》《吕氏春秋》),其赫赫卓著的功绩在于“始制文字,以代结绳之政”。

95、〖变化无常〗无常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性。

96、〖隐隐约约〗指看起来或听起来模糊,不很清楚,感觉不很明显。

97、〖杂乱无章〗章:条理。乱七八糟,没有条理。

下一篇:没有了
上一篇:好笑的幽默梗
返回顶部小火箭