文学的骂人的话-集锦57句

1、损有余，补不足，天之道也。

2、出自《世说新语·德行》。【译文】褚季野虽然口里不说，可是心里明白是非，正像一年四季的气象那样，样样都有。

3、况乎余尚未失神，其冤枉也。

4、非人哉，这廝，那廝....

5、这些古文作品不仅具有文学价值，还能启迪人们的思考，引发深入的思考和讨论。

6、小时了了，大未必佳。

7、出自《世说新语·言语》。【译文】小的时候很聪明伶俐，等长大了后不一定才能过人。

8、苍然老贼，皓首匹夫。

9、尔无颜吾奈尔何?

10、非人哉!与人期行，相委而去。

11、尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气。何必在大，但问识如何耳。

12、奈何戚戚小人，担以重任。哀哉!

13、唯小人与女子难养也。

14、若非吾之留去操之在汝。

15、汝等鼠辈，穷极龌龊之能事。

16、出自南朝宋·刘义庆《世说新语·忿狷》。【译文】以权势与利害关系为考量而结交，这是古人以之为羞耻的事。意在强调结交应重感情，以志向、情趣的一致为基础，而不应该带有功利主义的色彩。不然，就亵渎了结交的真义。

17、褚季野虽不言，而四时之气亦备。

18、出自刘义庆《世说新语·言语》。【译文】虚谈：空谈。浮：浮华。要：国事。空洞无物的谈话会荒废掉政务，浮华而不实际的文章会妨碍国家大事。

19、徘徊歧途，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。

20、出自《世说新语·言语》。【译文】我听说大丈夫处世，就应该身带金印，佩戴紫绶，哪有委屈自己的雄才大略而去干蚕妇工作的呢！

21、小子无所畏，何敢助妇语。

22、竖子，不足与谋!

23、势利之交，古人羞之。

24、尔等匹夫，休要作祟。

25、汝之屌，令尊知否?

26、若要寻找类似于《非人哉》的古文作品，可以考虑《庄子》、《论语》等经典著作。这些作品以深邃的思想、富有哲理的言辞和独特的写作风格而闻名。它们探讨人性、道德、政治等重要议题，以寓言、对话等形式展现智慧和智慧的碰撞。

27、汝亦善射乎?吾射不亦精乎?

28、孺子不可教，朽木不可雕。

29、出自《世说新语·言语》。【译文】一尺长的表尺就能审定浑天仪的度数，一寸长的竹管就能测量出的乐音高低。眼睛何必在乎大不大呢，只要问它的见识怎样就可以了

30、出自《世说新语·德行》。【译文】贫穷是读书人的本分，怎么能做了官就丢掉做人的根本呢！

31、人或谤詈，无嗔怒心。

32、夥颐!涉之为王沈沈者。

33、出自《世说新语·德行》。【译文】劫富济穷，这是天理。

34、吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事！

35、母之，诚彼娘之非悦!

36、伤人者人恒伤之，辱人者人必辱之。

37、贫者，士之常，焉得登枝而捐其本！

38、虚谈废务，浮文妨要。

39、恶贼!汝今日辱我，异日吾誓取汝狗命!

40、古人的话

41、今曰之事则可恶也，而令吾所气愤。

42、笑人齿缺曰：狗洞大开。

43、出自《世说新语·言语》。【译文】父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗？

44、谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”

45、孟德，令无羌乎。

46、汝彼母之寻亡乎。

47、出自刘义庆《世说新语·文学》。【译文】豆子和豆萁本是同根所生，却要用豆萁来熬煮豆子，这样的煎煮何必太急呢？比喻骨肉兄弟不要相逼太狠。

48、大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？

49、出自《世说新语·德行》。【译文】谢安的夫人教导儿子时，追问太傅谢安：“怎么从来没有见您教导过儿子？”谢安回答说：“我经常以自身言行教导儿子。”

50、以小人之心观人，则人尽皆小人。

51、尔等狗彘鼠虫之辈、焉与我并列之。

52、鼠辈，汝行此不义之事，不怕五雷轰顶，死于非命吗?

53、厌汝者十者多有六，汝良乎?

54、出自《世说新语·言语》。【译文】空洞无物的谈话会荒废掉政务，浮华而不实际的文章会妨碍国家大事。

55、本是同根生，相煎何太急。

56、何也伏於案上之学子者多於半者?

57、《世说新语》是一本具有极高历史价值的书籍，其中所收录的歇后语更是别具一格。歇后语是中国传统文化中的一种语言形式，是一种独特的表述方式，通过简洁的语言表达出丰富的意义，给人留下深刻的印象。在《世说新语》中，歇后语的运用使得文章更加生动有趣，也更加深刻地表达了作者的思想。歇后语在我们平凡的日常生活中也随处可见，它既是一种语言，也是一种文化。我们应该珍视这种独特的表述方式，传承和发扬好它。