文言文大全【精选146句】

文言文大全

1、鳥啼山靜日已暮，摘星采月海天闊。

2、一年级——六年级一共有：

3、好乘浮云骢，佳期兰渚东。鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。

4、【作者】白居易【朝代】唐

5、何当一遇李八百，相哀白发分刀圭。——出自宋·苏轼《与子由同游寒溪西山》

6、问题：写10篇10字的文言文。

7、《宗悫乘风破浪》

8、彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。——出自唐·陈峤《自赋催妆诗》

9、自怜十五馀，颜色桃花红。那作商人妇，愁水复愁风。

10、小生何德何能，竟敢谈及如是高深之事？唯愿君子勿笑。

11、吾今奉天子旨往，助吾行乎？

12、【译文】项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说："写字，只要能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能敌万人的本事。"于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

13、秋风才往春风回。人无根蒂时不驻，朱颜白日相隳颓。

14、奴温已挟纩，马肥初食粟。未敢议欢游，尚为名检束。

15、歲月如梭思無窮，往日歲月已匆匆。

16、五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。

17、江水悠悠，岸边垂柳，莺声燕语。

18、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

19、春暖花开，草长莺飞，鸟语花香。

20、【原文】律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧，啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。

21、守株待兔，囊萤夜读，两小儿辩日，扁鹊治病

22、海天一色，波涛汹涌，帆影若梦。

23、苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，西园草。

24、《夸父逐日》

25、问天地间曷故有“？”字，殷殷诚心欲知。

26、四年级（上）：精卫填海。王戎不取道傍李

27、这些文言文描述了自然和季节的变化，以及人们与自然的互动。它们展现了文学和诗歌的美感和魅力，同时也启迪人们欣赏自然之美的心灵。这些短文言文不仅仅是文学作品，更是人类文化的一部分，它们传递了人类对自然美和生命的追求和敬畏。

28、问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前宿。

29、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》)

30、【原文】初，范阳祖逖（tì），少有大志，与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。

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31、武既至海上，廪食不至，掘野鼠去屮实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

32、劝君且强笑一面，劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐，

33、海水潮起萬島涌，江山風雨變化多。

34、白雪皑皑，山峦苍翠，冬日清寒。

35、朝廷为何不倡导百姓学习文言文？

36、「为何有物，而无物可见？」此疑深奥，不可轻忽。然则，物之实体，非有形可见也。

37、《木兰诗》原文：

38、秋高气爽，桂香飘香，月明星稀。

39、回答：学好文言文需要掌握其基本语法和词汇，了解其所处的历史背景和文化内涵，同时多读多写多练习。在学习过程中，应注重理解和记忆，积极参与课堂讨论和阅读活动，多与老师和同学交流，以提高语言水平和思维能力。此外，还可以结合现代汉语的语言特点，通过比较分析来深入理解文言文的意义和用法，从而更好地掌握这门古老而珍贵的语言。

40、【译文】陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”

41、【译文】颜回、子路在孔子身边侍立.孔子说:"何不各自说说你们自己的志向"子路说:"希望有车马乘坐,穿又轻又暖的皮袍,而且拿出来与朋友共同使用,就是用坏了穿破了,也不抱怨."颜渊说:"我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳."子路说:"愿意听听老师您的志向."孔子说：“使年老的人过得安逸，让所有朋友信任，使年轻的人怀念。”

42、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

43、赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

44、【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

45、【原文】发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

46、《燕雀安知鸿鹄之志》

47、三年级（上）：司马光、

48、昨夜狂风度，吹折江头树。淼淼暗无边，行人在何处。

49、妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。

50、《崔景偁拜师》

51、《项羽不肯竟学》

52、二年级：弟子规

53、【译文】夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。

54、五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。

55、小学课本中文言文大全共计27篇，详细列表如下:

56、【原文】蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。————选自《后汉书》作者范晔

57、春風吹拂花開放，百鳥齊鳴曉窗戶。

58、相迎不道远，直至长风沙。

59、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

60、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

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61、一年级：人之初

62、【译文】当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”

63、问题：什么是文言文？

64、《孔门师徒各言志》

65、曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。出为白昼入为夜，

66、鎮日鎮夜殷勤事，勤學苦經終無窮。

67、年少须臾老到来。

68、青云去地远，白日终天速。从古无奈何，短歌听一曲。

69、不羡江千万，不慕李八百。——出自宋·陈与义《再用迹字韵成一首呈判府》

70、四方風雨滂沱，何憂懼安如常？

71、除了标点后有260字的古诗词：

72、感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。

73、汝何處？蓬萊山上瑤池旁等汝。

74、世人求富贵，多为身嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。

75、物者，无非天地间之万象，其本质乃是气质之聚合。气之微结，难以触目。人眼所见，皆为光线之照射，物体反射之结果。然而，有形之物，光束可照，而无形之物，光束难及。故有形物可见，无形物不可见，此乃天地之理也。

76、忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。

77、子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)

78、【原文】余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰:“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。”

79、字左右的古文有木兰诗文言文，唧唧复唧唧,木兰当户织，不闻机杼声,唯闻女叹息，问女何所思,问女何所忆，女亦无所思,女亦无所忆，昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名，主要是讲的木兰替父从军的一个故事，然后由于敌方的发现，然后造成的一个文言文故事。

80、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

81、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

82、【原文】颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

83、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

84、【高山流水】　　伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山．”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河．”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓．　　【译文】　　伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”钟子期死后，伯牙摔了琴，终其一生不再弹琴，认为世间没有值得他为其弹琴的人。并非只有弹琴是这个道理，贤者也是如此，即使有贤能的人，却没有人来善待他，贤能的人何必向人尽忠呢！马不是自己成为千里马，而是等到伯乐出现才可以。　　【包惊几笃于友谊】　　包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。　　【译文】　　包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。　　【荀巨伯忠于友情】　　荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。　　【译文】　　有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧!”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。关于友情的诗句吾日三省吾身，与朋友交而不信乎？来自于《论语十则》高山流水来自于典故《伯牙鼓琴》人物:伯牙，钟子期浮云游子意，落日故人情。来自于李白的《送友人》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适：《别董大》桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》

85、汝——你予——我；给夫——那；句首发语词；丈夫；成年男子的通称，人奉——通“俸”侍奉；接受、奉行；供养妻子——妻子和孩子曰——说睡——坐寐，即坐着打瞌睡股——大腿谤——指公开批评错误爱——古代有两个常用义项，一是亲爱义，古今相同;一是吝惜义，今已消失谪——贬官谢——感谢；道歉虽——虽然；即使愠——怨恨遂——于是就故——特意；缘故旦——早晨俨然——整齐的样子乳——喂奶绝境——与世隔绝的地方交通——交错相通鲜美——鲜嫩美丽持——凭借，依靠良——真、实在蕃——多辞——推辞；语言策——马鞭；鞭打、驱使；记录；计谋鹄——天鹅安——怎么；养卑——低下；身份低微进——在朝廷上做官退——不在朝廷上做官去——放弃；距离；离开方——面积以——所以；认为；因为暝——昏暗居——停留

86、司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

87、相和歌辞·短歌行二首（262字）

88、宋·欧阳修

89、唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

90、《精卫填海》

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91、【译文】陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

92、子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

93、低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。

94、问题：文言文10篇10字。

95、长干行二首

96、回答：学好文言文需要掌握其基础语法和词汇，同时需要多读多写，加强对文言文的理解和演练。阅读古代经典作品、名家文集，了解其时代背景和文化内涵，能够更深刻地领会文言文之美。写作时要注意语言规范，遵循句法结构，融入文学修辞手法，增强语言的美感和表现力。坚持学习和实践，逐渐掌握文言文的精髓，才能真正学好文言文。

97、【原文】夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。

98、文言文作为古代汉语的一种形式，具有丰富的文化内涵和历史价值。然而，如今社会已进入现代化阶段，百姓在日常生活中更多使用现代汉语进行交流，文言文对他们来说已变得陌生而繁琐。此外，现代汉语更符合实际需要，更易于理解和应用。因此，朝廷不倡导广大百姓学习文言文，而是鼓励他们学习现代汉语，以适应时代潮流和社会发展需求。然而，对于那些对文言文感兴趣的人，朝廷仍然提供相关学习机会，以保留和传承这一重要的文化遗产。

99、雄免脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

100、回答：文言文是中华民族的传统文化宝库之一，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。通过学习文言文，我们可以了解到我国古代的思想、文化、语言等方面的精髓，也可以锻炼自己的语言表达能力和理解能力。因此，掌握文言文是我们学习中华文化的重要途径之一。

101、《苏武牧羊》

102、繁花似锦，蝶舞蜂嗡，春意盎然。

103、歌声苦，词亦苦，四座少年君听取。今夕未竟明夕催，

104、彼来此已去，外馀中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。

105、【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

106、【原文】宗悫(què)，字元干，南阳涅阳人也。叔父炳，高尚不仕⑹。悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破浪。”炳曰：“汝不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫。悫年十四，挺身拒⑺贼，贼十余人皆披散⑵，不得入室。时天下无事，士人并⑻以文义为业，炳素[10]高洁，诸子群从⑶皆好学，而悫独任气⑷好武，故不为乡曲⑸所称。

107、红叶满枝，秋意浓郁，落叶归根。

108、《范仲淹有志于天下》

109、【译文】宗悫的字是元干，南阳涅阳人。他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延的巨浪。”宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，故而默默无闻。

110、【原文】项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”於是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。

111、《陈蕃愿扫除天下》

112、【原文】陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈胜太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

113、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”(《为政》)

114、去来悲如何，见少离别多。湘潭几日到，妾梦越风波。

115、答：文言文是中国古代的一种书面语言，使用的时间跨度很长，从先秦时期一直到清朝中期都有使用。它的语法、词汇、语义都与现代汉语有很大不同，需要通过专门的学习才能理解和运用。虽然现代汉语已经成为了主流的语言，但文言文仍然在文学、历史、哲学等领域有着重要的地位，是中国传统文化的重要组成部分。

116、问题：如何学好文言文？

117、登高望遠有所思，心曠神怡氣象新。

118、睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

119、长干行（270字）

120、星光闪烁，夜色如墨，寂静宁谧。

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121、风吹竹叶，清泉潺潺，林间鸟语。

122、彭祖得之年八百，世人因此转伤残。——出自唐·吕岩《忆江南》

123、及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”

124、布衾不周体，藜茄才充腹。三十登宦途，五十被朝服。

125、耳目聋暗后，堂上调丝竹。牙齿缺落时，盘中堆酒肉。

126、同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。

127、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”(《学而》)

128、三年级（下）守株待兔郑人买履

129、有《杨氏之子》、《伯牙绝弦》、《学弈》、《两小儿辩日》四篇。

130、晨钟暮鼓，庙会喧嚣，人山人海。

131、<陈元方候袁公>、<孟母三迁>、<揠苗助长>、<画蛇添足>、<北人食菱>、<愚人食盐>、<父善游>、<截竿入城>、<世无良猫>、<人有亡斧者>、<滥竽充数>、<曾子杀彘>、<掩耳盗铃>、<杀骆驼破瓮>、<嫦娥奔月>、<人有负盐负薪者>、<精卫填海>、<吴起守信>、<郑人买履>、<狼>、<两小儿辩日>、<杨氏之子>、<伯牙绝弦>、<方子振学弈>、<刻舟求剑>、<矛与盾>、<鹬蚌相争>。

132、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

133、醉翁亭记

134、常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。

135、《祖逖闻鸡起舞》

136、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

137、归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

138、【译文】我当初在京城认识景偁，和（他）结交为朋友，景偁按照长兄的礼节来对待我。几年后，不久又面朝北方向我奉上礼物，请求作（我的）徒弟。我感到惭愧并谢绝了，没有接受（礼物）。（景偁）说：“我师从您，并不是取功名啊．先生您不写世俗的文章，也不是个庸俗的人，我是希望我有希望做您的学生啊

139、圜转如珠住不得。住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。

140、【译文】卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

141、盖古人智慧卓越，悟性超群，始创此字以疑问人世之事。问号遂成，自然而生。此乃人类思维之体现，思考之过程，亦是知识之源泉。问号，宛如疑问的明灯，引领人们探索真理之途。当今世界，问号之用广泛，解疑释难，挖掘真相，促进人类进步。故曰：问号者，人类心智之问候矣。

142、后世何人来飞升，真人李八百。——出自唐·符载《题李八百洞》

143、问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

144、曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)

145、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

146、【译文】太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。