道德经 经典句子-摘抄67句
1、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
2、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。
3、天之道,利而不害。人之道,为而不争。
4、如果有兴趣,可以去书馆借阅《道德经》。
5、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于蔂土;千里之行,始于足下。
6、慎始如终,则无败事。(做事循序渐进)
7、万物之始,大道至简,衍化至繁。(精于心,简于行)
8、勇于敢则杀,勇于不敢则活。——老子《道德经》
9、还有第十五章,与兮若冬涉川,涣兮若冰之将释,浑兮其若浊,孰能浊以止静之徐清。第二十八章:
10、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。水有七善,人当学之。
11、第三十九章:
12、宠辱若惊,贵大患若身。
13、我们一定要更加自律,相信自己会变得成功
14、反者道之动,弱者道之用,天下万物生于有,有生于无。
15、夫两者各得所欲,大者宜为下。
16、意思是:江海所以能够成为百川河流所汇注的地方,乃是由于它善于处在低下的地方。所以能够成为百川之王。
17、第六十六章:
18、意思是:古时候善于行道的人,……,浑厚宽容,好像不清的浊水。
19、第七十八章:
20、知者不言,言者不知。(话不可乱说)
21、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。
22、意思是:河谷不能保持流水,恐怕要干涸
23、是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过。以辅万物之自然,而不敢为。
24、意思是:大国要像居于江河下游那样,使天下百川河流交汇在这里,处在天下雌柔的位置。
25、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》
26、我们上学时学的课文塞翁失马,焉知非福的故事大抵如此。
27、意思是相隔千里的行程也必须从脚下一步步开始。人要从最基本的源头开始,注重积累,坚持不懈,才能取得成功。
28、飘风不终朝,骤雨不终日。(顺应自然)
29、意思是:“道”存在于天下,就像江海,一切河川溪水都归流于它,使万物自然宾服。
30、第十五章:
31、古之善为道者,……,混兮其若浊。
32、千里之行,始于足下。(路要一步步的走)
33、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
34、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
35、道德经关于水的章节有第八章,专门讲水德。
36、福与祸并不是绝对的,它们相互依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
37、意思是:遍天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。
38、民不畏威,则大威至。
39、《道德经》每一句都非常的景点,奥妙无穷,我个人比较喜欢这句,“为学日益,为道日损。”
40、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
41、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
42、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——老子《道德经》
43、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
44、人法地,地法天,天法道,道法自然。
45、道德经中有许多自律经典名句,其中最著名的是“为学日益,为道日损”。这句话意味着,一旦我们开始学习道德,我们就要不断地努力学习和实践,同时也要不断地去除我们的自我,摒弃我们不必要的欲望和贪婪。这些名句都是关于如何实现自我控制和自我调节的建议,它们要求我们在思想和行为上都要严格自律,以便达到更高的精神和道德境界。这些名句的重要性在于它们提供了一种自我管理的方法,让我们更好地掌控自己的人生。
46、江海所以能成为百川注入之地,因为地势低,所以才能成为百谷之王。启迪人们做人做事要谦逊低调。
47、谷无以盈将恐竭
48、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
49、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
50、第三十二章:犹川谷之与江海。
51、知其雄,守其雌,为天下谿,为天下谿,常德不离。
52、上善若水,水善利万物而不争。(包容、奉献精神)
53、其文如下:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
54、祸兮福所倚,福兮祸所伏。(好事坏事相互依存)
55、古之善为道者,非以明民,将以愚之,祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,知人者智,自知者明。千里之行,始于足下。等等都可以。
56、第三十二章:
57、难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
58、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
59、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。其无以易之。
60、《道德经》是老子的哲学作品,中国历史上最伟大的名著之一。里面有很多经典语句,而这下面三句,我们经常听说,甚至上学时语文课本上都有介绍过。
61、千里之行,始于足下
62、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
63、第六十一章:
64、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
65、《道德经》第八章:
66、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
67、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。