古代关于勤俭节约的名人名言【92句精选】
古代关于勤俭节约的名人名言
1、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
2、奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。——孟德斯鸠《论法的精神》
3、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
4、饱时省一口，饿时得一斗
5、生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。
6、细水长流，遇灾不愁
7、勤俭持家富，谦恭受益多。——《增广贤文》
8、民生在勤,勤则不匮。大意:老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,
9、细水和流，吃穿不愁。
10、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。
11、以下是历史上关于勤俭节约的名言警句：
12、诸葛亮关于节俭的名言
13、贫而无谄，富而无骄。——子贡
14、舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。——卢梭
15、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
16、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》
17、欧阳修：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
18、道德经：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
19、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——先秦《易传·否》
20、：“要发展经济必须节约开支，在消费方面也应该有所限制。”
21、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
22、不要把钱借给别人，借出去会使你人财两空；也不要向别人借钱，借进来会使你忘了勤俭。
23、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰。——朱柏庐《朱子家训》
24、俭，德之共也：侈，恶之大也。——先秦《左传·庄公二十四年》
25、静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》
26、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪《蔷薇园》
27、天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。——陆游
28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
29、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
30、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
古代关于勤俭节约的名人名言
31、小处不省钱袋空。——托•莫尔
32、节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生
33、•鞠躬尽瘁，死而后已。
34、•不傲才以骄人，不以宠而作威。
35、•宁静可以致远，淡泊可以明志。
36、还有著名的“精打细算”的说法，强调精细的计划和合理的分配是成功的重要因素。
37、强本而节用，则天不能贫。——荀况
38、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》
39、常录青苹，无比高尚，柯乔哲卑，勤俭有道。——杜庆轲《青庆轲》
40、爱因斯坦：“我并没有特别的才能。我所做到的就是把我的注意力长时间地集中在某一个问题上面罢了。”
41、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。——司马光《训俭示康》
42、延伸内容：勤俭节约的精神在现代社会也是非常重要的，它不仅可以让我们更好地管理自己的财务和资源，还可以减缓地球资源的消耗和环境的破坏。
43、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
44、《论语》：“小人只知道得过且过，君子则知道量入为出、适度而行。”
45、静以修身，俭以养德。
46、——诸葛亮
47、财有限，费用无穷，当量入为出。——颜之推
48、好的，以下是一些关于节俭的名言或诗句：
49、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。大意:即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛。
50、苏轼：“聚沙成塔，集腋成裘。”
51、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
52、一星半星，凑两成斤。
53、奢俭之节，必视世之丰约。——先秦《三国志·魏书·己凯传》
54、.志当存高远。
55、合理的安排时间，就等于节约时间。——培根
56、富兰克林：“守口如瓶、勤俭持家、诚实正直和努力工作是成功之路上最好的保障。”
57、孟子：“三年无改于父之道，可谓孝矣；一日三省吾身，可谓惠矣。”
58、《资治通鉴》中载有明朝宰相杨士奇的话：“未有不坚持节俭而能成家立业的”。
59、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
60、节俭本身就是一个大财源。——辛尼加
古代关于勤俭节约的名人名言
61、因此，我们应该时刻谨记勤俭节约的意义，为个人和社会的可持续发展作出自己的贡献。
62、节用于内，而树德于外。——先秦《左传·昭公十九年》
63、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
64、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
65、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
66、孔子曾说过：“君子爱财，取之以道”，意思是只有按照道德准则来获取财富才是合适的。
67、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
68、静以养身，俭以养德。——诸葛亮
69、囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——先秦《墨子·节用上》
70、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
71、克勤于邦,克俭于家。大意:在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。
72、节省下来多少，就是得到多少
73、•静以修身，俭以养德。
74、黄金本无种，出自勤俭家
75、这些名言或诗句都强调了节俭的重要性，提醒人们要珍惜资源、勤俭节约。
76、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅
77、君子忧道不忧贫。——孔丘《论语卫灵公》
78、侈将以其力毙。——先秦《左传·襄公二十九年》
79、兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。
80、静以养身，俭以养德。
81、勤俭节约是中华民族的传统美德，历代名人也留下了许多警句和名言。
82、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石
83、节约就是大收成。
84、常将有时思无时，莫把无时当有时。——《增唐贤文》
85、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
86、•夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
87、节俭名言
88、俭,德之共也;侈,恶之大也。大意:节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。
89、君子忧道不忧贫。——孔丘
90、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农二首·其二》
古代关于勤俭节约的名人名言
91、君子以俭德辟难。【出处】《周易·否》。【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。【提示】《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。一方面，阐明俭朴的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。克勤于邦，克俭于家。【出处】《尚书·大禹谟》。【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。【提示】克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。俭，德之共也；侈，恶之大也。【出处】《左传·庄公二十四年》。【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。【提示】鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。民生在勤，勤则不匮。【出处】《左传·宣公十二年》。【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。【提示】这是一句古老的格言。古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。俭节则昌，淫佚则亡。【出处】《墨子·辞过》。【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。【提示】在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。【出处】李绅《悯农》。【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。【提示】这首诗语言浅显而内涵深邃。有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。【出处】李商隐《咏史》。【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。【提示】古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年的历史所昭示的真理。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。【出处】《新五代史·伶官传序》。【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。【提示】五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。由俭入奢易，由奢入俭难。【出处】司马光《训俭示康》。【大意】从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。【提示】这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。所以，坚持节俭要有自律的能力。
92、•恢弘志士之气，不宜妄自菲
