魏征名言名句-集锦49句
魏征名言名句
1、思国之安者，必积其德义。——魏征
2、美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
3、臣闻求木之长者，必固其根本。——魏征
4、魏征勤俭节约的名言有，不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。这句话出自谏太宗十思疏。意思是不惦念处在安定的环境而想到会出现的危难，警惕奢侈践行简朴；这样砍掉树木的根却希望树木长得茂盛，堵塞水的源头却希望流水长久。
5、爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。
6、在贞观十三年（639年），魏征还向唐太宗提出了批评，说他不像贞观初年那样能坚持勤俭朴素，那样体恤百姓，那样虚心听取意见了。而唐太宗听后也明确地表示接受魏征的批评。
7、魏征在谏太宗十思疏里有一段关于勤俭节约的名言：原文臣闻：分享木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而分享木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可。
8、——魏征3、思国之安者，必积其德义。
9、勤俭节约的名言：
10、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。——魏征
11、臣闻求木之长者，必固其根本。——魏征；
12、臣闻求木之长者，必固其根本。
13、欲流之远者，必浚其泉源。——魏征
14、君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
15、臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
16、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?——魏征；
17、我们今天牢记魏征说的话‘’君舟也，人，水也，水能载舟，亦能覆舟"，让我们不忘初心，坚持人民利益至上，一切为了人民，为了人民的一切，让人民过上幸福的生活是我们的追求。
18、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征；
19、思国之安者，必积其德义。——魏征；
20、魏征名言警句：
21、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?——魏征
22、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
23、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——魏征；
24、纵横计不就，慷慨志犹存。
25、——魏征
26、生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它也对你哭。
27、镜子越擦越亮，脑子越用越灵。
28、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
29、岂取之易，守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。——魏征
30、欲流之远者，必浚其泉源。——魏征；
魏征名言名句
31、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。——魏征
32、诚信是面镜子，时刻照射着我们身边的每一个人。
33、人的眼睛是向外长的，但缺少自知之明，缺少一面镜子
34、魏征的名言:欲流之远者必浚其泉源君，舟也，民，水也。水能载舟，亦能覆舟。魏徵（580年－643年2月11日）魏徽就是魏征，古代徽通征，字玄成。汉族，钜鹿郡人（一说邢台市巨鹿县人，一说是河北省邯郸市馆陶人），唐朝政治家。
35、一部犹如一面在大街上走的镜子。
36、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子
37、《谏太宗十思疏》是魏征于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗是李世民。
38、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——魏征
39、行为是一面镜子，每个人都把自己的形象显现于其中。
40、魏征也确实向唐太宗提出很多宝贵的意见，比如：“兼听则明，偏信则暗”、“居安思危，慎终如始”等等。
41、岂取之易，守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。——魏征；
42、——魏征4、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?——魏
43、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
44、——魏征2、欲流之远者，必浚其泉源。
45、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征
46、一代名臣魏征死后，唐太宗悼念他时说：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替（盛衰得失），以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣。”这是一句被后世广为传诵的名言，但这里有不准确的地方，唐太宗其实不是以魏征为镜子，来察看自己的得失，他借鉴的镜子其实是隋炀帝杨广。魏征不过是位目力奇准，又敢于校正太宗过失的好监督而已。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
47、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。——魏征；
48、臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(望国一作：思国)
49、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
