孟子名言及出处-推荐122句
孟子名言及出处
1、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、译文：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
3、权，然后和轻重；度，然后知长短。
4、生于忧患，而死于安乐也。
5、译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
6、人若无志，与禽兽同类。
7、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
8、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
9、译文：能爱别人的人，别人也常常爱他；能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。
10、孟子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的名言深受人们的喜爱和尊重。其中一句著名的名言是：“人之初，性本善。”
11、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
12、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
14、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
15、君子不怨天，不尤人。
16、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
17、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
18、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
19、人有不为也，而后可以有为。
20、人告之以有过则喜。
21、[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
22、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
23、孟子是中国古代著名的思想家、政治家、教育家，他的思想和言论对后世产生了深远的影响。以下是一些孟子的名言警句及理由：
24、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
25、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
26、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
27、我善养吾浩然之气。
28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
29、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
30、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
孟子名言及出处
31、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
32、君子莫大乎与人为善。
33、译文：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
34、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
35、它将！己所不欲，勿施于人。
36、民为贵，社稷次之，君为轻。
37、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
38、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）
39、[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”
40、上有好者，下必有甚焉者矣。
41、枉己者，未有能直人者也。
42、有不虞之誉，有求全之毁。
43、这句话强调了人性的本善，认为每个人天生具有善良的本性。
44、权，然后知轻重；度，然后知长短。
45、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
46、这句话强调了君子应该通过文化修养来结交朋友，并通过友谊来培养仁爱之心。
47、译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
48、孟子是中国古代儒家思想家，他的思想体系和名言对中国古代以至后来的文化产生了深远的影响。
49、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
50、祸福无不自己求之者。
51、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
52、大人者，不失其赤子之心者也。
53、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
54、尽信书，则不如无书。
55、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
56、不耻不若人，何若人有？
57、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
58、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
59、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
60、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
孟子名言及出处
61、、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
62、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
63、得道者多助，失道者寡助。
64、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
65、王顾左右而言他。
66、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
67、这句话强调了人的因素在成功中的重要性。虽然天时和地利很重要，但是如果没有人的努力和合作，就很难取得成功。
68、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
69、士无事而食，不可也。
70、译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！
71、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
72、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
73、食色，性也。
74、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。
75、天时不如地利，地利不如人和。
76、孟子的名言很多，我最喜欢的是这些：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？仰不愧于天，俯不怍于人。关于孟子的故事最著名的是：孟母三迁。
77、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
78、译文：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。
79、忧民之忧者，民亦忧其忧。
80、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
81、其进锐者，其退速。
82、无父无君，是禽兽也。
83、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
84、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
85、他还说过“仁者不以物喜，不以己悲”，意思是说，真正的仁者不会因为物质的得失而高兴或悲伤，而是以人的幸福为快乐、以人的痛苦为悲哀。孟子的这些名言都表现了他的思想精髓，对于我们今天仍然有很大的启示作用，让我们更好地理解人性和真正的仁爱之道。
86、不以规矩，不成方圆。
87、译文：鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。
88、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
89、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
90、国君好仁，天下无敌焉。
孟子名言及出处
91、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
92、我知言，我善养吾浩然之气。
93、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
94、人之易其言也，无责耳矣。
95、穷则独善其身，达则兼济天下。
96、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
97、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
98、君子使人美丽，但不使人邪恶。
99、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
100、译文：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
101、生于忧患，死于安乐。
102、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
103、恭者不侮人，俭者不夺人。
104、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
105、生于忧患而死于安乐。
106、这句话告诉我们，只有在面临困难和挑战时，我们才能真正成长和进步。如果我们总是处于舒适的环境中，就会变得懒惰和不思进取。
107、译文：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。
108、另外，他还说过：“知者乐水，仁者乐山。”
109、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
110、人有不为也，而后可以有为也。
111、[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”
112、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
113、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
114、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）
115、其中，他最为著名的名言是“人之初，性本善”，这句话表达了孟子对于人性的看法，他认为每个人都是天生善良的，只是受到环境的影响而变得不同。
116、言近而指远者，善言也。
117、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
118、他还说过：“君子以文会友，以友辅仁。”
119、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
120、劳心者治人，劳力者治于人。
孟子名言及出处
121、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
122、这句话表达了知识者喜欢水的流动和变化，而仁者则喜欢山的稳定和恒久。这些名言体现了孟子对人性、友谊和修养的深刻思考，对后世产生了重要影响。
