孟子读书名言-集合150句

孟子读书名言

1、九、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子.离娄下》

2、四、尽信书，不如无书。——《孟子.尽心下》

3、穷则独善其身，达则兼济天下.

4、学而时习之不亦乐乎君子喻于义小人喻于利

5、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

6、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

8、七、生于忧患而死于安乐。——《孟子.告子下》

9、民事不可缓也。

10、国君好仁，天下无敌焉。

11、贤者在位，能者在职。

12、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如之罪。

13、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

14、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫.

16、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

17、穷则独善其身，达则兼善天下。

18、一、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子.尽心上》

19、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

20、民为贵,社稷次之,君为轻

21、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

22、然后知生于忧患，而死于安乐也。

23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

24、定天下者，在乎仁政为一者也。

25、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

26、一，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子.梁惠王上》

27、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

28、仁之胜不仁也，犹水胜火。

29、尽信书则不如无书。

30、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

孟子读书名言

31、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

32、夫子言之，于我心有戚戚焉。

33、君子不怨天，不尤人.

34、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。译文：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。出自《孟子·媵文公下》。

35、孟子的名言

36、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

37、感悟：这句话是说在打仗时，逃跑后退的那些士兵，退了五十步的还笑话退了一百步的。这句话看似笑话，其实认真反思一下，我们每个人也都是这样，我们也经常笑话别人，何尝不是“五十步笑百步”呢？

38、孟子的爱国名言：

39、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

40、六，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子.离娄下》

41、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

42、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

43、五、人有不为也，而后可以有为也。——《孟子.离娄下》

44、感悟：道家讲“无为而治”，和这是一个意思，“无为”不是什么都不做，而是要知道什么事情不该做，什么事不能做，才会知道该做什么，才能“无所不为”。比如去学校读书，首先要知道校规校纪，才可能做到好好学习，天天向上，否则就会处处犯错，手忙脚乱，怎么还能学习好？

45、：人有不为也，而后可以有为。

46、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

47、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

48、感悟：读书是好事，但不能读死书，死读书。书是死的，人是活的，读书要活学活用，不能死搬硬套，如果盲目迷信书本，不加分析辨别，那就变成书呆子了，还不如不读书好一些。

49、天时不如地利，地利不如人和。

50、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

51、穷则独善其身，达则兼济天下。

52、感悟：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。越是在忧患磨难之中，人就越容易得到锻炼，成长的就会更快；越是喜欢享受安逸舒适的生活，就越容易堕落衰亡。

53、自暴着，不可与有言也，自弃者，不可与有为也。

54、生于忧患而死于安乐也

55、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

56、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

57、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于。

58、诸侯之宝三：土地人民政事，宝珠玉者，殃必及身。

59、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

60、权，然后和轻重；度，然后知长短。

孟子读书名言

61、感悟：孔子在登临泰山以后，就发现天下一览无余。这句话表面上是说泰山很高，其实是在说人的眼界和心量。人的眼界越宽，心量越大，事情就越小，烦恼就越少。就好一片大海和一杯水，同时放进去一滴墨汁，它们所受的影响，是完全不同的。

62、仁者爱人，有礼者。

63、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

64、君子之守，修其身而天下平。

65、《孟子》名言警句座右铭

66、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

67、二，天时不如地利，地利不如人和。——《孟子.公孙丑下》

68、大人者，不失其赤子之心者也。

69、生于忧患而死于安乐也。

70、十、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子.离娄下》

71、尽信书,不如无书

72、其进锐者，其退速。

73、四，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子.滕文公下》

74、生于忧患而死于安乐.

75、人有不为也，而后可以有为也。

76、我知言，我善养吾浩然之气。

77、得道者多助，失道者寡助。

78、一个有道德修养的人，一定会得到更多人的帮助。一个自私自利、不讲道义的人，一定是很少有人帮助他。

79、穷则独善其身，达则见善天下。——《孟子.尽心上》感言：在我们人生不得志的时候，管好自己的道德修养就行了，不要去干涉别人，对别人指手画脚，因为别人也不会听你的，属于自讨无趣。如果我们人生得志，有一些能力和影响，那就要尽力多做善事，利益天下苍生。

80、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。　　2、独乐乐，与人乐乐，孰乐?　　3、如水益深，如火益热。　　4、天时不如地利，地利不如人和。　　5、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

81、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

82、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

83、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

84、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

85、读书使人明智，读书使人聪慧，读书使人高尚，读书使人文明，读书使人明理，读书使人善辩。读书，可以为思想美容，让心灵更加精致。

86、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

87、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

88、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

89、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

90、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

孟子读书名言

91、感悟：什么是伟大的人？伟大的人就是能够保持本性、本心，保持纯洁善良的心。《三字经》上讲：“人之初，性本善，性相近，习相远”。其实我们每个人都一样，本性本善，只是被后天的环境和习气所影响，才变成现在这个样子，如果我们也能够保持先天的本性，那就也和伟人一样了。

92、彼一时，此一时也2、出乎尔者，反乎尔者也3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈4、穷则独善其身，达则兼济天下5、尽信书，不如无书6、君子莫大乎与人为善7、人不可以无耻8、仁人无敌于天下9、仁者荣，不仁者辱10、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能11、天时不如地利，地利不如人和12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也13、一叶蔽目，不见泰山

93、仁者无敌。

94、不以规矩，不能成方圆

95、人之患，在好为人师。——《孟子.离娄上》感言：人最大的毛病，就是喜欢做别人的老师。我们总觉得自己比较聪明，别人比较笨蛋，喜欢让别人听自己的，却不喜欢听取别人的意见，师心自用，盲目自大，这是我们很多人身上都存在的问题。

96、、君子以仁存心，以心。

97、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

98、二、人之患，在好为人师。——《孟子.离娄上》

99、尽信书，则不如无书。

100、感悟：人生最大的毛病，就是好为人师。为什么好为人师？因为自以为是，盲目自大，这样就会招来两个祸患：一是故步自封，难以进步；二是让人讨厌，遭人痛恨。

101、心事的边缘写满你灿烂的笑容，片片散落是你惊艳的灵魂。

102、不以规矩，无以成方圆。

103、天时不如地利,地利不如人和

104、穷则独善其身，达则兼济天下。译文：意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。出自《尽心章句上》（第九）。

105、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

106、不以规矩，不成方圆。

107、不以规矩，无以成方圆。译文：不用规和矩，就画不成方形和圆形。比喻人人遵守规则，才能有良好的秩序。出自《孟子·离娄上》。

108、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

109、天下之本在国，国之本在家

110、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

111、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

112、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。译文：天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。出自《孟子·离娄章句上·第五节》。

113、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

114、三、君子不怨天，不尤人。——《孟子.公孙丑下》

115、五，穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子.尽心上》

116、孟子的十大经典名句：

117、人有不为也，而后可以有为.

118、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

119、保民而王，莫之能御也。

120、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

孟子读书名言

121、八、以五十步笑百步。——《孟子.梁惠王上》

122、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

123、仁则荣，不仁则辱。

124、孟子的读书名言有：

125、尊贤使能，俊杰在位。

126、民为贵，社稷次之，君为轻。11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

127、读书名言孟子关于读书的名言1、仁则荣，不仁则辱。

128、感悟：作为一个君子，心胸坦荡，光明磊落，做人做事无愧于心。当遭遇逆境的时候，要反躬自省，坦然面对，不可怨天尤人。反过来说，如果我们遇到一点不顺，就怨天尤人，那就是小人了。

129、君子有三乐，而王天下不与存。

130、感悟：大丈夫要能屈能伸，在人生得意之时，就要多为天下众生着想，多做利益天下苍生的善事；在人生不得志的时候，更要坚守道义，做好自己，为世人做个榜样。

131、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

132、生于忧患，死于安乐。译文：忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡。出自《孟子·告子下》

133、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

134、感悟：爱护别人的人，别人也会爱护他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。这个道理虽然简单，但并不容易做到，因为很多人只想得到，不想付出，或者付出一点，就要舍一得万报，一本万利，稍微有点不如意，就开始怨天尤人了。

135、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

136、六、登泰山而小天下。——《孟子.尽心上》

137、天下有道，小德役大德，小贤役大贤;天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。　　7、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。　　8、禹以四海为壑。　　9、四海之内皆将轻千里而告知以善。　　10、取诸人以为善，是与人为善也。　　11、大人者，不失其赤子之心者也。　　12、求则得之，舍则失之。　　13、出入相友，守望相助。　　14、彼一时，此一时也。　　15、当今之世，舍我其谁。　　16、有为者亦若是。　　17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。　　18、不直，则道不见。　　19、天下之不助苗长者寡矣。

138、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

139、三，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——《孟子.公孙丑下》

140、饱食、暖衣而无书

141、人有不为也，而后可以有为。

142、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之.

143、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

144、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

145、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

146、爱人者人恒，敬人者人恒。

147、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

148、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

149、人要想有所作为，首先就要有所不为，要想成就一件事，就要舍弃一些东西。

150、古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。　　21、伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也;玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也;终条理者，圣之事也。智，譬则巧也;圣，譬则力也。由射于百步之外也，其至，尔力也;其中，非尔力也。　　22、我知言，我善养吾浩然之气。　　23、我意欲正人心，息邪说。　　24、故声闻过情，君子耻之。　　25、出于其类，拔乎其萃。　　26、古之君子，过则改之。　　27、吾未闻枉己而正人者也。　　28、可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。　　29、穷则独善其身，达则兼善天下。　　30、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。　　31、民为贵，社稷次之，君为轻。　　32、尽信书，不如无书。