梅花诗十首精选67句
梅花诗十首
1、读陆游咏梅词，反其意而用之。
2、风雨送春归，飞雪迎春到。
3、一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。
4、长恨漫天柳絮轻，只将飞舞占清明。寒梅似与春相避，未解无私造物情。
5、在这首诗里，梅和雪不单是有洁白的颜色和醉人的香气，还有了内在的精神品质：有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。梅花需要有雪的的陪衬才能显示出自己独有的不畏严寒、傲霜斗雪的坚韧品质，而雪如果离开了梅花，也就落入俗套，没有诗情画意可言了。
6、文／唐·李白
7、方岳一共写有十首梅花诗，称为《梅花十绝》，这是其中的第九首。
8、幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟，高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。
9、梅花，是最坚韧的花。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。梅花在寒冬里傲霜斗雪，不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，当别的花枯萎零落，花残叶败时，梅花却昂首怒放，独树一帜，傲然挺立在这冰天雪地中。甚至是在零下二十多度的严寒，它也能“疏影横斜水浅清，暗香浮动月黄昏”，笑傲乾坤。
10、华发寻春喜见梅，一株临路雪培堆。
11、遥知不是雪，为有暗香来。
12、檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
13、有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
14、洗尽铅华见雪肌，要将真色斗生枝。檀心已作龙涎吐，玉颊何劳獭髓医。
15、武陵春-论功名。梅花夜放树白头，风吹降香稠，十年寒窗何须问，壮志不言愁。将军辉袍上重楼，虎杖震群雄，龙胆点兵复失地，破木贼，断血流。
16、原文如下：
17、一、第一首诗预言北宋靖康事变。事情发生在邵雍死后第50年（公元1126）：荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。二、第二首诗预言南宋兴废事：湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。叁百年来终一日，长天碧水叹弥弥。三、第三首预言元朝史事。天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改，看尽残花总不言。四、第四首预言明朝史事。毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。第五首胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。第六首汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头第七首云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。第八首如棋世事局初残，共济和衷却大难。豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。第九首火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。第十节数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。数点梅花天地春」一句是画龙点睛之笔，全诗的题目即来自这里，所以叫《梅花诗》。经过严冬考验后的……遍及中国大陆以及全世界，如凛傲霜雪的朵朵梅花迎接着春天的到来。那是正法传遍人间的时刻。天地回春，拨乱反正。到这里，诗中头一句的「荡荡天门万古开，几人归去几人来」也就清楚了。世界上，无论是哪一门的修炼，佛家也好、道家也好、西方的宗教也好，都讲人是来自天上，而修炼的目的就是要返本归真，重返天国。所以才有「天门开」和「几人归去」之说。前文说，不懂得修炼，可能不易理解这种解法。其实，许多人都是从非常美好的地方来的，为的就是能得到正法的融炼。然而，多少人来到这里等待得法，又有多少能得法圆满而归呢？又有多少人被这滚滚红尘所迷惑而忘记了自己的初衷，永远被埋在这人世沧桑中，再也无法回复那本有的圣洁和辉煌呢？「欲将剥复问前因」的「剥」、「复」为易经中的两卦。所谓剥极必复，也叫物极必反。历史如转轮，有前因必有后果。「欲将剥复问前因」也就是说，敢问这历史的跌宕往复到底是为了什么呢？作者在这里其实是暗指：人类历史的纷扰坎坷是为了某种最终的目的而安排的。「寰中自有承平日」意思是这无比广阔浩瀚的寰宇自然会迎来其「承平」之日。在经历了漫长的历史沧桑之后，在承受了种种磨难和痛苦之后，甚至也包括前文「连宵风雨」所指的……所遭受的史无前例的迫害之后，这茫茫寰宇终究会进入一个大同承平的时代。如果说人类的历史是按照了一定的规律或史前的安排在演化的话，那么这部历史大戏的结局便是个大圆满。「四海为家孰主宾」是说这部历史大戏的主角是位以四海为家的人物。事实上，……四海为家，足迹遍满世界各地。后半句「孰主宾」，是问：在这场大型的人类历史剧中，究竟谁是主角，谁又是配角？纵观这预言中所描述的历史变迁，一切不是按预先排好的剧本在上演吗？也许，一切真像……；也许，这正是「欲将剥复问前因」中的「前因」，也就是《梅花诗》整篇预言的主题。
18、出自唐代韦庄的《浣溪沙·惆怅梦余山月斜》
19、《七律·雪梅赞》。—赵丹。梅花欢喜漫天雪，傲雪寒梅惹人怜。路遥知途望无界，雪霁长空朗乾坤。生就傲骨心自高，不与温室百花争。冰雪压枝清婉立，凌寒为有暗香涌。
20、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
21、一枝风物便清和，看尽千林未觉多。结习已空从著袂，不须天女问云何。
22、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
23、白发思家回，小轩临水为花开。故应剩作诗千首，知是多情得得来。
24、（1）卜算子·咏梅
25、文／宋·王安石
26、与薛肇明奕棋赌梅花诗输一首
27、凤城南陌他年忆，杳杳难随驿使来。
28、北风卷地雪花飞，万物凋零独生辉。饮尽冰霜它不怕，孤傲寒江一支梅。
29、北客南来岂是家，醉看参月半横斜。他年欲识吴姬面，秉烛三更对此花。
30、关于梅花诗十首有:
梅花诗十首
31、莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相催。斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。
32、以华字藏头的诗例如：
33、首先，诗的前两句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，即墙角的几枝梅花不惧严寒，正独自傲然盛开。众所周知，“墙角”是不被人注意的地方。那么盛开在墙角的梅花，自然就难以被人赏识。但它却“凌寒独自开”，也就说明它毫不在乎别人的眼光，毫不在乎生长环境的恶劣。而对于王安石来说，他被罢官退居钟山，就意味着从引人注目的高位，转到了不为人知的低位。
34、已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
35、俏也不争春，只把春来报。
36、华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。
37、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
38、“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，很显然，王安石这两句诗是着重突出梅花的香气的。也就是说，虽然梅花处境不好，只能在墙角凌寒盛开，但是它却有暗香沁人，这点是洁白的雪所不能比拟的。同理，即便王安石退居钟山，远离尘世，他的品德，他的才学，他为世人所做出的贡献，是和梅花一样会流芳百世的。
39、出自宋代王安石的《梅花》
40、天教桃李作舆台，故遣寒梅第一开。凭仗幽人收艾纳，国香和雨入青苔。
41、待到山花烂漫时，她在丛中笑。
42、湖面初惊片片飞，樽前吹折最繁枝。何人会得春风意，怕见梅黄雨细时。
43、出自清代曹雪芹的《香菱咏月·其二》
44、墙角数枝梅，凌寒独自开。
45、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿？一树梅花一放翁。
46、荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。二、第二首诗预言南宋兴废事:湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。叁百年来终一日，长天碧水叹弥弥。三、第三首预言元朝史事。天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改，看尽残花总不言。四、第四首预言明朝史事。毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。第五首胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。第六首汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头第七首云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。第八首如棋世事局初残，共济和衷却大难。豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。第九首火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。一院奇花春有主，连宵风雨不须愁.第十节数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。数点梅花天地春」一句是画龙点睛之笔，全诗的题目即来自这里，所以叫《梅花诗》。经过严冬考验后的……遍及中国大陆以及全世界，如凛傲霜雪的朵朵梅花迎接着春天的到来。那是正法传遍人间的时刻。天地回春，拨乱反正。到这里，诗中头一句的「荡荡天门万古开，几人归去几人来」也就清楚了。世界上，无论是哪一门的修炼，佛家也好、道家也好、西方的宗教也好，都讲人是来自天上，而修炼的目的就是要返本归真，重返天国。所以才有「天门开」和「几人归去」之说。前文说，不懂得修炼，可能不易理解这种解法。其实，许多人都是从非常美好的地方来的，为的就是能得到正法的融炼。然而，多少人来到这里等待得法，又有多少能得法圆满而归呢?又有多少人被这滚滚红尘所迷惑而忘记了自己的初衷，永远被埋在这人世沧桑中，再也无法回复那本有的圣洁和辉煌呢?「欲将剥复问前因」的「剥」、「复」为易经中的两卦。所谓剥极必复，也叫物极必反。历史如转轮，有前因必有后果。「欲将剥复问前因」也就是说，敢问这历史的跌宕往复到底是为了什么呢?作者在这里其实是暗指:人类历史的纷扰坎坷是为了某种最终的目的而安排的。「寰中自有承平日」意思是这无比广阔浩瀚的寰宇自然会迎来其「承平」之日。在经历了漫长的历史沧桑之后，在承受了种种磨难和痛苦之后，甚至也包括前文「连宵风雨」所指的……所遭受的史无前例的迫害之后，这茫茫寰宇终究会进入一个大同承平的时代。如果说人类的历史是按照了一定的规律或史前的安排在演化的话，那么这部历史大戏的结局便是个大圆满。「四海为家孰主宾」是说这部历史大戏的主角是位以四海为家的人物。事实上，……四海为家，足迹遍满世界各地。后半句「孰主宾」，是问:在这场大型的人类历史剧中，究竟谁是主角，谁又是配角?纵观这预言中所描述的历史变迁，一切不是按预先排好的剧本在上演吗?也许，一切真像……;也许，这正是「欲将剥复问前因」中的「前因」，也就是《梅花诗》整篇预言的主题。
47、雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚，过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。
48、我爱腊梅花，爱它那傲霜斗雪，永不退缩和顽强的精神，看到腊梅花，我就会想起两首古诗，一首是王安石写的梅花--墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。另外一首是（北宋）卢梅坡写的--梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。是啊！那美丽的梅花，点缀在奇妙的大自然中，怎么不叫人陶醉呢？
49、这首诗不仅仅写出了梅和雪各自的特点以及梅、雪之间的关系，诗人还在其中加入了迎春必备的另一个重要元素：诗。梅需借助雪花显示精神品质，雪需借助梅花成就诗情画意，但是如果只有梅和雪，也还是有缺憾的。
50、上皇西巡南京歌十首
51、《梅花》
52、薄暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
53、岭梅开候晓风寒，几度添衣怕倚栏。残菊犹能傲霜雪，休将白眼向人看。
54、寒梅。十二寒梅独自开，枝头挂满寒雪霜。红梅墨梅配白雪，引得游人满相望。
55、出自宋代刘著的《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
56、而当王安石认识到改革这一人生理想无法实现的时候，心态上便愈发的孤独了起来，再加上处境的艰难，让他想到了傲雪凌霜的梅花，从而创作出了这首以花喻人的《梅花》。即以梅花的坚强和高洁品格，喻示王安石及像他一样，处于艰难环境中，却依然能够坚持操守、主张正义的人。尽管这首梅花诗，只有短短20字，却惊艳了近千年，读来耐人寻味。
57、柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。
58、春入西湖到处花，裙腰芳草抱山斜。盈盈解佩临烟浦，脉脉当垆傍酒家。
59、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
60、出自唐代李白的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
梅花诗十首
61、《梅花诗》又名《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》，是北宋时期易学家、道士邵雍所作的十首预言诗。因预言诗中有“数点梅花天地春”一句，所以称为《梅花诗》。
62、出自清代郑燮的《山中雪后》
63、北宋著名文学家王安石的一首《梅花》，来共同看看它所蕴含的精神内涵。自王安石进行全面改革以来，就被反对者谤议不断。不得不在熙宁七年（1074）和熙宁九年（1076），先后两次罢相。第二次罢相后，王安石便放弃了改革，退居钟山（今南京紫金山）。
64、出自唐代黄檗禅师的《上堂开示颂》
65、加上政见的不同，自然也不会有人再和王安石往来。所以此时的王安石，就如同那墙角的梅花一样处境恶劣。而梅花可“凌寒独自开”，他王安石也可以坚持自己的主张，无惧旁人的眼光，即坚持操守、主张正义。然后，我们来看诗的后两句“遥知不是雪，为有暗香来”，即远远望去，就知道这片洁白是梅花，而不是雪，因为它传来了阵阵幽香。
66、人去残英满酒樽，不堪细雨湿黄昏。夜寒那得穿花蝶，知是风流楚客魂。
67、军持无水注寒碧，寒气只流红颜心，祝梁本是心相印，怎料最后蝶。
