形容朋友之间情谊深厚的名言佳句-100句优选

2024-08-22 17:56:10

形容朋友之间情谊深厚的名言佳句

1、真正的友谊,是一株成长缓慢的植物。

2、衣不如新,人不如故。——汉乐府

3、相识满天下,知心有几人〈史记〉人之相知,贵在知心〈汉·李陵〉士为知已者死海内存知已,天涯若比邻(唐·王勃)

4、友谊使欢乐倍增,悲痛锐减。——培根

5、要想吸引朋友,须有好的品性。——欧洲

6、三叠阳关声堕泪,写平时、兄弟情长久。离别事,古来有,十年骨肉情何厚。

7、不是茶,越冲越淡。而是酒,越陈越香如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握;如果姐姐让你生气,那说明你仍然在意。“姐弟”永远是一个甜蜜的责任,从来不是一种机会。行吗?

8、真正亲近的人,不需要言语,即使多年不见,再见面的时候,友情也会一日往昔。

9、推心置腹:形容朋友之间彼此信任,毫无保留地交心。

10、我们想的是如何养生,如何聚财,如何加固屋顶,如何备齐衣衫;而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西——朋友。——爱默生

11、--法顶

12、丈夫会应有知已,世上悠悠安足论(唐·张谓)

13、忘年之交:形容年龄相差很大但友谊深厚的朋友。

14、有人赞颂你,也会有人指责你。和指责你的人交朋友,远离赞颂你的人。

15、你可以去网上查一些有关亲情和友情的句子,然后稍微改一下人称,但一定要合理哦!希望你们的关系越来越好!

16、欲取鸣琴弹,恨不知音赏(唐·孟浩然)

17、世界上用得最普遍的名词是朋友,但是最难得到的也是朋友。——法国

18、--亚里士多德

19、灾难能证明友人的真实。——伊索

20、知道危险而不说的人,是敌人。——歌德

21、"友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。"——亚里士多德

22、--乔治.华盛顿

23、风雨同舟:比喻在困难和危险的情况下,朋友们共同面对困难,共同努力。

24、真正的好朋友,应该在你得意的时候,只有邀请才来,在你失意的时候,会不请自来。

25、"信任一位虚伪的朋友,增加一个敌对的证人。"——西班牙谚语

26、真正的友谊总是预见对方的需要,而不是宣布自己需要什么。——莫洛亚

27、肝胆相照:形容朋友之间互相信任,彼此忠诚,无所保留。

28、君子上交不诌,下交不渎。——周易

29、--托尔斯泰

30、"背后说我好话的才是朋友。"

形容朋友之间情谊深厚的名言佳句

31、--米格尔.德.塞万提斯

32、遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

33、没有比无知的朋友更危险的了。

34、--司马迁

35、--马库斯.t.西塞罗

36、--巴塔沙.葛拉西安

37、骨肉之间,多一分浑厚,便多一分天性,是非上不必太明,

38、--佛经

39、一个好朋友,当看到对方的错误时,会真诚的指出,当朋友遇到好事时,会真心

40、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠,却要剥夺掉你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱!——别林斯基

41、--米南德

42、有朋友的人像平原一要宽广,没有朋友的人却像窄狭的手掌。——蒙古族

43、情同手足:形容感情深厚的朋友,如同手足兄弟一样。

44、有朋自远方来,不亦乐乎。

45、真正的友情就如同人的健康。在失去之前,永远无法意识到他的真正价值。

46、三点,才能交到真正的朋友

47、不要追究朋友的缺陷,不要泄露朋友的秘密,不要记着朋友过去的错误。只有懂得这

48、选择朋友要慢,改换朋友要更慢。——富兰克林

49、刎颈之交:形容友谊深厚到可以为对方不惜牺牲生命。

50、关于朋友的成语和名言有很多,以下是一些常见的例子:

51、如果要了解一个人,就看他的朋友。——蒙古族

52、蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归。——王之涣

53、士为知己者死。

54、是所有人的朋友,对谁也不是朋友。——波兰

55、意见和感情的相同,比之接触更能把两个人结合在一起,这样子,两个人尽管隔得很远,却也很近。——柴可夫斯基

56、花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。——杜甫

57、这些成语和名言都表达了朋友之间的真诚、信任和深厚的情谊。朋友是我们生活中重要的支持者和伙伴,与朋友之间的关系建立在互相理解、支持和尊重的基础上,能够共同度过人生的喜怒哀乐,共同成长和进步。

58、跟兄弟情义有关的名言名句有:

59、兄弟虽有小忿,不废雠亲。

60、志同道合:形容志趣相投,意见一致的朋友。

形容朋友之间情谊深厚的名言佳句

61、--赫伯特

62、高山流水,非知音不能听(宋·文天祥)

63、地感到高兴,当朋友遭受痛苦的时候,会守在朋友的身边,鼓励他,支持他。

64、平生知心者,屈指能几人?(唐·白居易)

65、挚友如异体同心。——亚里士多德

66、老朋友是最好的镜子。

67、志道者少友,逐利者多俦。——汉·王符

68、--孔子

69、人一生有一个朋友足矣,两个太多,三个就会惹来麻烦。

70、--科尔顿

71、友情最重要的不是接收爱,而是奉献爱。

72、最好的朋友是那种不喜欢多说,能与你默默相对而又息息息相通的人。——高尔基

73、"友正直者日益,友邪柔者日损。"——《薛之情公读书录·交友》

74、关于友谊的名言警句:

75、人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲(唐·李贺)

76、患难之交:指在共同经历困难和艰难时结下的深厚友谊。

77、坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力,患难的生活中可以看出友谊的忠诚。

78、--赫尔曼.黑塞

79、只有能够分享内心感受的朋友,才可以给你战胜困难的力量。

80、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》解读:爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。2、不以规矩,不能成方圆。——《孟子·离娄上》解读:不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具。3、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》解读:粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn):粮仓。实:充实。4、差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》解读:事情开始时有很小的差错,若不及时纠正,最后就会造成大的错误。万事开头难,开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失。毫厘:为计量小单位,形容极少或极小。缪(miù):错误。5、尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》解读:尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长;事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短。6、得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》解读:拥有真理,合乎正义的就能得到更多人的帮助,违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们,真理和正义是不可战胜的。7、独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》解读:如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论,就会孤陋寡闻。事实证明,学习伙伴有益于学习的进步。8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》解读:富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。9、高岸为谷,深谷为陵。——《诗经·十月之交》解读:高地变成山谷,深谷变成山陵。据科学推测,喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片大海,沧海变桑田,比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。10、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》解读:工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领。今日读好书,来日才能大展鸿。11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》解读:多责备自己,而少责备别人。这句话说的是要严以律己,宽以待人。严格要求自己,进步就快;宽容别人,就会远离怨恨。躬自:自己。“厚”后省略了一个“责”字。责:责备,要求。12、故木受绳则直,金就砺则利。——《荀子·劝学》解读:木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后,就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后,就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练,自我反省,就会变得聪慧明智,不犯错误,也越来越坚强。砺(lì):磨刀石。13、好而知其恶,恶而知其美。——《礼记·大学》解读:对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹杀。我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好、恶而产生偏见。14、祸兮福所倚,福兮祸所伏。——《老子》解读:灾祸啊依存着幸福,幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们,祸福在一定的条件下是可以互相转化的,要居安思危,若身处逆境,也不要灰心丧气。兮(xī):语气词,相当于“啊”。倚(yǐ):倚靠。伏:潜伏,隐藏。15、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》解读:自己不喜欢的,就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的,不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的,也不要把它强加给别人。将心比心,推己及人,从自己的利与害想到对别人的利与害,多替别人着想,这是终生应该奉行的原则。欲:想,希望。勿(wù):不要。施:加,给。16、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。——《论语·颜渊》解读:君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美,积善成德,便成为君子;成人之恶,积怨日多,便是小人。君子受人尊敬,小人遭人唾骂。君子:人格高尚的人。小人:指人格卑鄙的人。反是:和这相反。17、君子坦荡荡,小人常戚戚。——《论语·述而》解读:君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知足常乐,所以能坦荡荡。小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以常心怀戚戚。坦荡荡:心胸开阔,自由自在的样子。戚戚:忧惧不安的样子。18、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——《论语·季氏》解读:君子一生中有三件事情应该警惕戒备:年轻的时候,正在长筋骨,气血尚未定型,在男女问题上必须警戒;到了壮年时期,身强力不亏,精力旺盛,要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年,体力和精力都差了,要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说,提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来,孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法,对我们仍有教育意义。19、君子之接如水,小人之接如醴。——《礼记·表记》解读:君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交,彼此没有名求利、互相利用,所以显得平淡自然,因而能够长久;小人之交,彼此都怀有获利之心、利用之意,所以免不了虚情假意,矫揉造作,甜言蜜语,因而难以持久。接:接触,交往。醴(lǐ):甜酒。20、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》解读:礼节重在相互往来:有往无来,不符合礼节;有来无往,也不符合礼节。在人际交往中,人们之间应平等相待,互助互济。尚:重在。21、流水不腐,户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》解读:流动的水不会腐臭,常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀,可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义:生命在于运动,脑筋在于开动,人才也需要流动,宇宙间万事万物都在运动,没有运动就没有世界。腐:腐臭。户枢(shū):门的转轴。蠹(dù):蛀蚀。22、满招损,谦受益。——《书·大禹谟》解读:骄傲自满必然招致损失,谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见,国家治理得很好,出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年,骄傲自满起来,在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明,在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来,导致了“安史之乱”,唐朝从此衰落。23、敏于事而慎于言。——《论语·学而》解读:做事勤快敏捷,说话谨慎。这句话告诉我们,做人要多做实事,少说废话,不乱说话。敏:勤勉,快速。慎:谨慎,慎重。24、千里之行,始于足下。——《老子·第六十四章》解读:千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始,从小到大逐渐积累的。万事开头难,没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。25、锲而含之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》解读:雕刻了一下,就放弃了,就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停,即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情,只有坚持不懈,才能取得成就;浅尝辄止,将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu):雕刻。26、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》解读:一个人不讲信用,不知道他该怎么办了。孔子认为,一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来,一个企业,一个民族,一个国家也是如此。中国加入了世贸组织,也要守规则,讲诚信,才能在竞争中得到发展。27、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》解读:哪个人没有过错呢?有了过错能够改正,这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次,厨师煮的熊掌不够熟,他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他,话未出口,晋灵公就说:“我知道错了,今后一定改正。”其实,他的话把重点落在前一句,只是想用这个话堵住士季的口,并不是真想改正错误。莫大焉:没有比这个更大的了。28、三人行,必有我师焉。——《论语·述而》解读:三个人同路走,其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长,有值得我学习的地方,只要虚心向别人学习,一定能找到可以教自己的老师。29、三思而后行。——《论语·公冶长》解读:经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三:多次。30、圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。——《晏子春秋·杂下》解读:伟大人物考虑问题,难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考,也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过,大狗叫,小狗也叫,小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。31、食不语,寝不言。——《论语·乡》解读:吃饭的时候不交谈,睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多,这一条就很值得我们学习。32、任重而道远。——《论语·泰伯》解读:读书人须有远大的抱负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长。弘毅:抱负远大,意志坚强。对一个想要有所作为的人来说,远大的抱负、坚强的意志,是缺一不可的。33、他山之石,可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》解读:别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。原指一国的人才,也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错,或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲,学文科的,要读一些自然科学的书;学自然科学的,也要读些人文科学的书。他山:别的山。攻:琢磨。34、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》解读:得天时比不上得地利,得地利比不上得人心。得民心者得天下,失民心者失天下,事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和:团结,得人心。35、天行健,君子以自强不息。——《易·乾》解读:天体的运行强健有力,君子应该以它为榜样,自觉地努力向上,永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼,往往有自己的体会,这是值得我们学习的。行:运行,运转。健:强壮有力。36、投我以桃,报之以李。——《诗经·大雅·荡》解读:别人送我个桃子,我报答他个李子。对方给我多大好处,我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投:投掷,在这里是赠送的意思。报:回报,回赠。37、亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》解读:羊跑了再修补羊圈,还不算晚。原文是:“臣闻鄙语曰:‘见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,末为迟也。”我们知道,事情失败后,及时补救,还不为迟;怕就怕不吸取教训,不采取补救措施。亡:逃跑。牢:牲畜圈。臣:庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语:俗话。顾:回头看,回头召唤。38、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》解读:与其整天坐在那儿苦思冥想,不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的,如果只顾某一个方面,就会徒劳无功。须臾:一会儿。39、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》解读:朽烂的木头,不能雕刻,粪土垒起的墙壁,不能粉刷。比喻不堪造就的人,用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别,但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生,大白天睡大觉,孔子说,对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差,已到了无可救药的地步。圬(wū):涂饰墙壁用的工具,这里指涂饰、粉刷。40、学然后知不足。——《礼记·学记》解读:不断的学习,这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈,把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多,因此,知识越多的人,越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足,越是能努力学习,越是努力学习知识就越丰富。41、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》解读:只是读书,却不动脑筋思考,就会茫然不解;只是空想而不去读书,就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的,如果只注重某一方面而忽视另一方面,就达不到好的效果。罔(wǎng):迷惑而无所得。殆(dài):疲倦而无所得。42、行百里者半九十。——《战国策·秦策五》解读:一百里的路程,走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以,无论做什么事情,不到最后完成决不可以松气,否则就会功亏一篑,前功尽弃。43、仰不愧于天,俯不怍于人。——《孟子·尽心上》解读:仰起头来看看觉得自己对天无愧,低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落,问心无愧。君子坦荡荡。仰:仰头。怍(zuò):惭愧。44、玉在山而草木润,渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》解读:宝玉藏在山中,连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里,连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中,自然会行为举止不俗,气魄风格不凡。若无内才,即使有漂亮的外表,也只是个凡夫俗子。45、欲速则不达。——《论语·子路》解读:想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的,孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性,学习上也要循序渐进,不打好基础,就想攻克尖端科学,快出成果,也是办不到的。46、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》解读:早上得知真理,即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗,正是表达了这种思想,对自由、对真理的执着追求,可以使人舍弃生命。47、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》解读:知道的就承认已经知道了,不知道的就是不知道,这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì):聪明。48、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》解读:志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义,他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要,文天祥就是这样的志士仁人,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗,表明了他视死如归,舍身成仁的心迹。49、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》解读:我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结,说明他一生从不间断地学习修养,而且每隔一段时间就有一个较大的进步,直至晚年达到最高境界。几千年以来,无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。50、百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》解读:时间像江河向东流入大海,一去不复返;人在年轻时不努力学习,年龄大了一事无成,那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日,积日为月,积月为年,看似长久。年少的时候盼望着长大,常觉得日子过得很慢,来日方长。其实,光阴似箭,日月如梭,如果任其蹉跎,则日复一日,年复一年,自甘暴弃,终于要后悔也来不及。51、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》解读:听得再多,不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。52、病从口入,祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》解读:病是从口里吃进去的,祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎,说话不注意会招来祸害。处世戒多言,言多必有失。傅玄:(217——278)西晋哲学家,文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭:关于口的座右铭。53、不入虎穴,焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》解读:不进入老虎洞,就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境,就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。54、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》解读:人可以在忧思祸患中成长,也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人,能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人,使人颓废乃至灭亡。

81、如果想交到好朋友,自己必须先成为好朋友。

82、芳草已云暮,故人殊未来。——韦庄

83、看你的朋友,就可以知道你是什么样的人。

84、朋友,可以把快乐加倍,把悲伤减半。

85、"朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊。"——英莎士比亚

86、--亨利.阿达姆斯

87、名誉,美酒,爱情,都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。

88、为了找到一个好朋友,走多远的路也没关系。

89、"顺利时结交朋友,逆境中考验朋友。"——拉丁谚语

90、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。——蒲松龄

形容朋友之间情谊深厚的名言佳句

91、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔子

92、--伯纳尔

93、"朋友看朋友是透明的,他们彼此交换着生命。"——罗曼·罗兰

94、跟兄弟情义有关的诗句有:

95、"朋友是心灵的希望。"——爱默生

96、有了朋友,生活才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整,不受时间侵蚀,也是为了朋友。——罗曼·罗兰

97、--犹太法典

98、真正的朋友不把友谊挂在口头上,他们并不为了友谊而相互要求一点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事。——别林斯基

99、--拉封丹

100、朋友交好,若要情谊持久,就必须彼此谦让体贴。——乔叟

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