陶行知的学前教育思想41句

陶行知的学前教育思想

1、继承了卢梭理论，发展了儿童本位思想

2、著名教育家陶行知先生主张培养幼儿的创造力，为此提出了“六大解放”，概括性地指出创新的前提是要解放人。“六大解放”包括：解放儿童的头脑，使之能想；解放儿童的双手，使之能干；解放儿童的眼睛，使之能看；解放儿童的嘴，使之能说；解放儿童的空间，使之能接触大自然和大社会；解放儿童的时间，使之学习自己渴望学习的东西。

3、艺就是教学艺术,友就是朋友,凡用朋友之道来探讨教学艺术便是艺友制。艺友制的根本方法是教学合一。陶行知的艺友制教育思想强调学前教育专业师资的培养要将理论与实践并举,在“做中学”。

4、第一，强调幼儿教育的重要性。他认为幼儿教育实际培养的好，自然成为社会优良的分子。

5、一、陶行知幼儿教育思想产生的背景

6、总之，陶行知学前教育思想中的人民性体现在对教育目的、方向以及对个体的重视上。

7、此外，陶行知还强调了对孩子个性发展的重视，反对对孩子的强制和压抑，这也是对人民性的体现。

8、陶行知是我国近现代著名的教育家，一生为我国的教育事业历经磨难和艰辛。在他逝世后，他的教育理论和实践仍然受到我国教育界的广泛关注，是我国教育史永远的精神财富。他关于幼儿教育方面的思想、理论和实践，对于今天我国开展幼儿教育仍然具有很高的研究价值。本文主要分析了陶行知幼儿教育思想产生的背景、形成过程和基本内涵，希望能够给相关的研究和实践提供一定的理论价值。

9、（三）实践期。1927年，陶行知在南京晓庄师范学校成立幼儿师范学院，并且在他的奔走努力下，中国第一个乡村幼儿园成立。陶行知强调要将生活材料用于教学之中，在实践中积极探索幼儿教育的方法。后来在他以及一些幼儿教育先驱者的努力下，以陶行知具体鲜明幼儿教育思想为目标的幼儿园纷纷建立，给当时的中国幼儿教育，尤其是农村幼儿教育带来了曙光和希望。

10、陶行知学前教育思想中的人民性体现在教育的目的和方向上。

11、（一）萌芽期。陶行知在美国哥伦比亚大学学习期间，对于德国幼儿教育之父福禄贝尔的幼儿教育理论和实践、意大利幼儿教育家蒙台梭利创立的幼儿教育法，都十分感兴趣，并进行了深入的研究。同时，他也关注着世界各国的教育发展状况，并期待针对国内落后的教育状况，以“教育”实现救国。

12、第二，他非常重视幼儿教育的中国化，他主张办满足人民大众需要的幼儿园。

13、陶行知的学前教育思想是教育源于对中国教育的反思，形成和完善于长期的办学实践。

14、陶行知生活教育理论包括三个基本观点:生活即教育,社会即学校,教学做合一。

15、二、陶行知幼儿教育思想的形成过程

16、陶行知认为，所有的教育都应该服务于人民的利益和社会发展的需要，学前教育也不例外。

17、第三他提倡解放儿童的创造力。要解放儿童的头脑，解放儿童的双手，解放儿童的眼睛，解放儿童的嘴巴，解放儿童的空间，解放儿童的时间。

18、（二）发展期。1926年开始，陶行知发表了多篇关于幼儿教育的文章，这一时期的陶行知已经深刻认识到了幼儿教育的重要性和改革的必要性，并且开始针对当时幼儿教育存在的主要问题制定了具体的改革措施。将女子幼儿教育和农村幼儿教育看做未来发展幼儿教育的重点，认为幼儿教育应该切实保护好幼儿的身心健康，加大对平民幼儿教育的投入力度。

19、陶行知的幼儿教育思想产生的背景具有鲜明的时代烙印，是中西教育思想结合并在实践中不断完善而逐渐形成的。

20、陶行知幼儿教育思想的基本内涵主要有：1.强调早期教育的重要性。主要强调对人的教育要从小做起，重视人格的培养；强调儿童是祖国未来发展的希望，尊重儿童的人权，培养和鼓励儿童创造性的思维。2.在中国普及幼儿教育。他认为幼儿教育是基础教育的根本，要改变过去忽视幼儿教育的思想和态度；要改变办园的方式方法，普及农村幼儿教育，普及女子幼儿教育；要改变教师的培养制度，形成专业化的幼儿教师队伍。3.要创办中国的、省钱的、平民的幼儿园。

21、教学做合一。"教学做合一"是陶行知生活教育理论的教学论。陶行知对传统教学方式进行了尖锐的批判,称其为教师"教死书,死教书,教书死",学生"读死书,死读书,读书死"。陶行知反对以"教"为中心，主张"教学做合一"，这就从教学方法上改变了教、学、做的分离状态，克服了书本知识与生活实践脱节、理论与实际分离的弊端，是教学法上的一大变革。

22、生活即教育。何谓"生活即教育"、陶行知指出:"生活教育是以生活为中心，过什么样的生活便是受什么样的教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育"。"生活即教育"是针对中国教育长期脱离普通民众脱离生活实际的弊端提出来的，同时也是批判继承了杜威"教育即生活"的观点提出来的。

23、成书背景：20世纪30年代至40年代，是中国社会急剧变动的时期。这一时期，陶行知积极从事普及教育运动，特别关注农村和儿童教育问题，他结合中国的国情和教育实践经验，提出了一系列独特的教育思想和方法，本书即是他在这一时期的重要著作之一。

24、陶行知教育思想博大精深，“生活教育”理论是陶行知针对就中国的帝国主义“洋化教育”和封建主义“传统教育”而提出的。我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是具有多方面的。

25、积极意义：在当时的环境中对于密切教育同生活、学校同社会、理论同实践的联系，对于培养学生的动手能力和创造能力具有积极的意义。

26、（二）政治经济背景。陶行知所处的半殖民地半封建社会的中国，许多有识之士均将改变落后状况的希望放在了教育事业之上，陶行知正是这些知识分子中的代表。这个时期中国采用旧式教育的方式方法，陶行知自身的求学经历使他充分认识到这种教育是无法“救国”的。唯有让教育走向大多数的平民，从根本上改变广大民众的精神面貌，才能实现教育救国的梦想。

27、这题出的就有问题陶行知提出的生活教育理论而创办中国化平民化的幼稚园却是陈鹤琴做出的贡献所以说这题出的有问题陈老先生提出的理论是活教育出题一般都是出这个人最为有代表性的东西可是着题出的哎如果是选择题我建议你选择陈鹤琴毕竟以大为重希望能帮到你

28、在教育方向上，陶行知主张注重孩子的体验和感受，从而引导孩子自主学习和探究，培养孩子的创造能力和独立思考能力，这也符合人民性的要求，即关注个体的发展，注重素质教育。

29、三、陶行知幼儿教育思想的基本内涵

30、这主要是针对当时幼儿教育存在的三大弊病：外国病、花钱病和富贵病。4.强育内容要注重身心的协调发展。在当时国民体质整体水平较低的国情下，强调健康第一，保护儿童的卫生是十分必要的；同时鼓励儿童进行室外活动，养成锻炼身体的好习惯，促进他们的身体发育。另外他还强调要重视科学教育和劳动教育，重视道德品质的培养。

陶行知的学前教育思想

31、我国教育家陶行知运用艺友制来培养幼教师资。

32、局限性在于：他的生活教育思想受美国权威实用主义思想的影响，混淆了教育同生活、学校同社会、教育同实践的本质区别，抹杀了教育、学校、教学的特殊性，否定学校教育和教师的主导作用，忽视系统文化科学知识学习的重要性，理论上存在一定缺陷。

33、社会即学校。"社会即学校"是"生活即教育"的必然结论。陶行知说:"到处是生活,即到处是教育;整个的社会是生活的场所,亦即教育之场所。

34、《创造的儿童教育》是2008年1月1日四川教育出版社出版的书，作者是陶行知。

35、因此，他提出了“走进孩子的小世界，了解孩子的天性和需要，以促进孩子的全面和健康的发展”这一教育目的。

36、（三）我国近代落后的幼儿教育现实。我国近代的幼儿教育是在二十世纪初才刚刚开始，但是学习的内容、方式，不是照搬日本的幼儿教育，就是带有西方宗教色彩的文化渗透。民国以后，虽然提出要加强幼儿教育，但缺乏具体的实施办法，国内幼儿教育的发展主要靠一些私人的资助和提倡，或是教会办学。五四运动后，新式教育开始在国内兴起，但是农村幼儿教育仍几乎为零。于是，陶行知提出并亲自实践建设中国的、平民的、乡土的、省钱的幼儿教育。

37、（一）乡土文化背景。陶行知博大的儒学底蕴、徽州独有的厚重文化是在他特有的家庭熏陶和故乡侵染下孕育的。陶行知父亲曾是一位道德文章俱佳的晚清秀才，母亲勤俭持家、好学求真，因为生活条件所限，陶行知的启蒙教育由他父亲在家中完成，但正是这种良好的家庭熏陶，才培养出了陶行知毕生教育为民、勇于奉献的精神，成为工农大众所喜爱的人民教育家。陶行知的故乡徽州不仅仅是著名的徽商的故里，更是徽州文化的发祥地，文化底蕴传承千年，陶行知潜移默化地受到良好传统文化的熏陶。徽州人学风极佳，这造就了陶行知治学的良好习惯；徽州人重视教育，注重从小抓起，这也深深影响了陶行知的教育理念；徽州人乡土观念很重，成功的商人往往回乡资助教育，而良好的教育成果也会反过来促进徽州的社会经济发展，这对陶行知将教育作为毕生事业的思想起了关键的作用。

38、陶行知的三个观点：生活即教育、社会即学校、教学做合一。

39、陶行知的学前教育思想主要包括如下几个方面的特点。

40、张宗麟痛心于中国幼稚教育领域被帝国主义教会把持，坚决主张“停办外人设立之幼稚师范及幼稚园”，创立“独立教育精神”的幼稚师范和幼稚园，号召人民提高民族自学性，积极设法举办民族化的幼稚教育。

41、陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。