道家 正气歌【71句精选】

2024-09-01 07:43:14

道家 正气歌

1、正气歌天地有正气,忠诚信义天地宽;纵使尘埃暗天际,清风吹散云开现。

2、三纲实系命,道义为之根。

3、在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。

4、嗟予遘阳九,隶也实不力。

5、为张睢阳齿,为颜常山舌。

6、正气歌天地有正气,人生何处不青山;纵使江河湖海阔,自有信念携手行。

7、激发人的内在动力:念正气歌可以激发人内在的积极能量,增强人对生活的热情和对事业的信心,从而提高个人成就。

8、辛弃疾没写正气歌,正气歌是文天祥诗作。

9、这一段诗歌表达了作者对于社会现实的感慨和思考,他认为社会上存在着许多不公和不义,但是只要人们能够追求正义和道义,就能够摆脱困境,实现安乐国家的理想。同时,作者也表达了对于历史和文化的敬仰和追思,认为哲人的思想和智慧已经传承至今,而古代的文化和道路也仍然值得我们去学习和借鉴。

10、风檐展书读,古道照颜色。你为什么不百度下呢?还不用等。

11、正气是天地间的正常之气,松柏常青是天地的正常状态;即使历经万劫长夜,也必有明天的阳光绽放。

12、表达了作者忠君爱国、为国捐躯,忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志的思想感情。全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰,充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。

13、这些典故都表达了作者对古代英雄和忠臣义士的敬仰和崇拜,同时也表达了他对正义和忠诚的追求和信仰。

14、哲人日已远,典刑在夙昔。

15、鼎镬甘如饴,求之不可得。

16、正气歌天地有正气,烈火炼金不愁坏;纵使崖崩天塌时,独立不倒心中台。

17、-“为张睢阳齿,为颜常山舌。”张睢阳,指唐代张巡。颜常山,指唐代颜杲卿。此二句意为,自己要像张巡和颜杲卿那样为正义而不惜生命。

18、皇路当清夷,含和吐明庭。

19、在秦张良椎,在汉苏武节。

20、岂有他缪巧,阴阳不能贼。

21、《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间,至时穷之际,必然会显示出来。随后连用十二个典故,都是历史上有名的人物,他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。接下来八句说明浩然正气贯日月,立天地,为三纲之命,道义之根。最后联系到自己的命运,自己虽然兵败被俘,处在极其恶劣的牢狱之中,但是由于自己一身正气,各种邪气和疾病都不能侵犯自己,因此自己能够坦然面对自己的命运。

22、可以有以下几点:

23、正气歌天地有正气,英雄莫怕不成功;纵使天下变幻时,气吞万物志不移。

24、阴房阗鬼火,春院閟天黑。

25、当其贯日月,生死安足论。

26、悠悠我心悲,苍天曷有极。

27、-“在秦张良椎,在汉苏武节。”张良椎,是在秦始皇东游时,张良曾在博浪沙狙击秦始皇。苏武节,指苏武宁死不屈,始终操守汉朝尊严。

28、天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。

29、於人曰浩然,沛乎塞苍冥。

30、提升身心健康:念正气歌可以使人内心平静,缓解紧张情绪,减轻身体压力,从而提升身心健康。

道家 正气歌

31、我被囚禁在北国的都城,住在一间土屋内。土屋有八尺宽,大约四寻深。有一道单扇门又低又小,一扇白木窗子又短又窄,地方又脏又矮,又湿又暗。碰到这夏天,各种气味都汇聚在一起:雨水从四面流进来,甚至漂起床、几,这时屋子里都是水气;屋里的污泥因很少照到阳光,蒸熏恶臭,这时屋子里都是土气;突然天晴暴热,四处的风道又被堵塞,这时屋子里都是日气;有人在屋檐下烧柴火做饭,助长了炎热的肆虐,这时屋子里都是火气;仓库里储藏了很多腐烂的粮食,阵阵霉味逼人,这时屋子里都是霉烂的米气;关在这里的人多,拥挤杂乱,到处散发着腥臊汗臭,这时屋子里都是人气;又是粪便,又是腐尸,又是死鼠,各种各样的恶臭一起散发,这时屋子里都是秽气。这么多的气味加在一起,成了瘟疫,很少有人不染病的。可是我以虚弱的身子在这样坏的环境中生活,到如今已经两年了,却没有什么病。这大概是因为有修养才会这样吧。然而怎么知道这修养是什么呢?孟子说:“我善于培养我心中的浩然之气。”它有七种气,我有一种气,用我的一种气可以敌过那七种气,我担忧什么呢!况且博大刚正的,是天地之间的凛然正气。(因此)写成这首《正气歌》。天地之间有一股堂堂正气,它赋予万物而变化为各种体形。在下面就表现为山川河岳,在上面就表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气,它充满了天地和寰宇。国运清明太平的时候,它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。时运艰危的时刻义士就会出现,他们的光辉形象一一垂于丹青。在齐国有舍命记史的太史简,在晋国有坚持正义的董狐笔。在秦朝有为民除暴的张良椎,在汉朝有赤胆忠心的苏武节。它还表现为宁死不降的严将军的头,表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。表现为张睢阳誓师杀敌而咬碎的齿,表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁,他那高洁的品格胜过了冰雪。有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮,他那死而后已的忠心让鬼神感泣。有时表现为祖逖渡江北伐时的楫,激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。有时表现为段秀实痛击奸人的笏,逆贼的头颅顿时破裂。这种浩然之气充塞于宇宙乾坤,正义凛然不可侵犯而万古长存。当这种正气直冲霄汉贯通日月之时,活着或死去根本用不着去谈论!大地靠着它才得以挺立,天柱靠着它才得以支撑。三纲靠着它才能维持生命,道义靠着它才有了根本。可叹的是我遭遇了国难的时刻,实在是无力去安国杀贼。穿着朝服却成了阶下囚,被人用驿车送到了穷北。如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水,为国捐躯那是求之不得。牢房内闪着点点鬼火一片静谧,春院里的门直到天黑都始终紧闭。老牛和骏马被关在一起共用一槽,凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。一旦受了风寒染上了疾病,那沟壑定会是我的葬身之地,如果能这样再经历两个寒暑,各种各样的疾病就自当退避。可叹的是如此阴暗低湿的处所,竞成了我安身立命的乐土住地。这其中难道有什么奥秘,一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。因为我胸中一颗丹心永远存在,功名富贵对于我如同天边的浮云。我心中的忧痛深广无边,请问苍天何时才会有终极。先贤们一个个已离我远去,我们的榜样已经铭记在我的心里。屋檐下我沐着清风展开书来读,古人的光辉将照耀我坚定地走下去。

32、余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「吾善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。

33、楚囚缨其冠,传车送穷北。

34、总之,念正气歌可以让人拥有健康、积极、自信、进取的人生态度,为个人的成长和发展提供保障。

35、《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。以下是其中一些典故的解析:

36、《正气歌》是宋代文学家文天祥所作的一首诗歌,下面是全文解析:

37、增强意志力:长期念诵正气歌,可以让人逐渐建立起正确的人生观、价值观、道德观,并且增强自我控制力,提高意志力。

38、宋·文天祥

39、或为出师表,鬼神泣壮烈。

40、第三段:作者讲述了自己被元军俘虏后的经历,他被囚禁了三年之久,经历了种种苦难和折磨,但是他始终没有屈服,没有失去自己的节操和信仰。

41、顾此耿耿在,仰视浮云白。

42、为严将军头,为嵇侍中血。

43、第二段:作者列举了许多历史上的著名人物,他们有的敢于冒死直书,有的敢于挺身而出,有的敢于直言极谏,有的敢于当面斥责叛贼。这些前贤的英雄事迹深深地激励着作者。

44、全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰,充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。

45、第一段:作者赞颂了从古到今无数的仁人志士,他们面对危难之际,坚持正义,不屈不挠,坚守节操,这些前贤的英雄事迹深深地激励着作者。

46、时穷节乃见,一一垂丹青。

47、天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。

48、正气歌(文天祥)

49、或为辽东帽,清操厉冰雪。

50、-“为严将军头,为嵇侍中血。”严将军,指东汉的严颜。嵇侍中,指三国时嵇绍。此二句意为,自己要像严颜和嵇绍那样为正义而牺牲生命。

51、如此再寒暑,百沴自辟易。

52、在齐太史简,在晋董狐笔。

53、-“在齐太史简,在晋董狐笔。”在齐国有敢于秉笔直书的史官,在晋国有敢于直书不讳的史官董狐。

54、嗟哉沮洳场,为我安乐国。

55、这一段诗歌表达了天地间存在着正气,正气是万物生长的根本,它既存在于自然界中的河山、日月星辰之中,也存在于人类的品德和行为中。人们应该追求浩然之气,以此来塑造自己的品格和人格,走上皇路,达到清夷之境。

56、一朝蒙雾露,分作沟中瘠。

57、或为渡江楫,慷慨吞胡羯。

58、或为击贼笏,逆竖头破裂。

59、天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院閟天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典型在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。

60、第四段:作者表达了自己的感慨和决心,他认为自己虽然遭遇了厄运和苦难,但是他不会被打败,他会坚持自己的信仰和节操,为正义而奋斗到底。

道家 正气歌

61、全文共有四段,内容如下:

62、地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院閟天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。

63、诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间,至时穷之际,必然会显示出来。随后连用十二个典故,都是历史上有名的人物,他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。接下来八句说明浩然正气贯日月,立天地,为三纲之命,道义之根。最后联系到自己的命运,自己虽然兵败被俘,处在极其恶劣的牢狱之中,但是由于自己一身正气,各种邪气和疾病都不能侵犯自己,因此自己能够坦然面对自己的命运。全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰,充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。

64、这一段诗歌列举了历史上一些伟大人物的事迹,这些人物都具有浩然之气,他们的行为和品德都是正义和高尚的。这些人物的事迹永载史册,他们的精神和气概也永存于世间。

65、牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。

66、地维赖以立,天柱赖以尊。

67、是气所磅礴,凛烈万古存。

68、总的来说,《正气歌》是一首富有哲理和思想性的诗歌,它表达了作者对于正义、道德和人性的追求和思考,同时也反映了当时社会的现实和历史文化的传承。

69、你好,正气歌天地有正气,松柏长青天地正;纵使万劫弥长夜,自有明朝绽放光。

70、增强人际交往能力:念正气歌可以提高人的情商,增强人际交往能力,让人更具有亲和力和感染力。

71、带拼音的《正气歌》原文如下所示:正气歌天地(tiāndì)有(yǒu)正气(zhèngqì),杂(zá)然(rán)赋(fù)流形(liúxíng)。下(xià)则(zé)为(wéi)河(hé)岳(yuè),上(shàng)则(zé)为(wéi)日(rì)星(xīng)。於(yū)人(rén)曰(yuē)浩然(hàorán),沛(pèi)乎(hū)塞(sāi)苍(cāng)冥(míng)。皇(huáng)路(lù)当(dāng)清(qīng)夷(yí),含(hán)和(hé)吐(tǔ)明(míng)庭(tíng)。时(shí)穷(qióng)节(jié)乃(nǎi)见(jiàn),一一(yīyī)垂(chuí)丹青(dānqīng)。在(zài)齐(qí)太(tài)史(shǐ)简(jiǎn),在(zài)晋(jìn)董(dǒng)狐(hú)笔(bǐ)。  在(zài)秦(qín)张(zhāng)良(liáng)椎(chuí),在(zài)汉(hàn)苏(sū)武(wǔ)节(jié)。为(wéi)严(yán)将(jiāng)军(jūn)头(tóu),为(wéi)嵇(jī)侍(shì)中(zhōng)血(xuè)。为(wéi)张(zhāng)睢阳(suīyáng)齿(chǐ),为(wéi)颜(yán)常山(chángshān)舌(shé)。或(huò)为(wéi)辽东(liáodōng)帽(mào),清(qīng)操(cāo)厉(lì)冰雪(bīngxuě)。或(huò)为(wéi)出(chū)师表(shībiǎo),鬼神(guǐshén)泣(qì)壮烈(zhuàngliè)。或(huò)为(wéi)渡江(dùjiāng)楫(jí),慷慨(kāngkǎi)吞(tūn)胡(hú)羯(jié)。  或(huò)为(wéi)击(jī)贼(zéi)笏(hù),逆(nì)竖(shù)头(tóu)破裂(pòliè)。是(shì)气(qì)所(suǒ)磅礴(pángbó),凛(lǐn)烈(liè)万古(wàngǔ)存(cún)。当(dāng)其(qí)贯(guàn)日月(rìyuè),生死(shēngsǐ)安(ān)足(zú)论(lùn)。地(dì)维(wéi)赖以(làiyǐ)立(lì),天(tiān)柱(zhù)赖以(làiyǐ)尊(zūn)。三(sān)纲(gāng)实(shí)系(xì)命(mìng),道义(dàoyì)为(wéi)之(zhī)根(gēn)。嗟(jiē)予(yǔ)遘(gòu)阳(yáng)九(jiǔ),隶(lì)也(yě)实(shí)不力(búlì)。  楚囚(chǔqiú)缨(yīng)其(qí)冠(guàn),传(chuán)车(chē)送(sòng)穷(qióng)北(běi)。鼎(dǐng)镬(huò)甘(gān)如(rú)饴(yí),求(qiú)之(zhī)不(bù)可(kě)得(dé)。阴(yīn)房(fáng)阗(tián)鬼(guǐ)火(huǒ),春(chūn)院(yuàn)閟(bì)天(tiān)黑(hēi)。牛(niú)骥(jì)同(tóng)一(yī)皂(zào),鸡(jī)栖(qī)凤(fèng)凰(huáng)食(shí)。一(yì)朝(zhāo)蒙(méng)雾(wù)露(lù),分(fēn)作(zuò)沟(gōu)中(zhōng)瘠(jí)。如(rú)此(cǐ)再(zài)寒(hán)暑(shǔ),百(bǎi)沴(lì)自(zì)辟(pì)易(yì)。  嗟(jiē)哉(zāi)沮(jǔ)洳(rù)场(chǎng),为(wéi)我(wǒ)安乐(ānlè)国(guó)。岂(qǐ)有(yǒu)他(tā)缪巧(miùqiǎo),阴阳(yīnyáng)不能(bùnéng)贼(zéi)。顾(gù)此(cǐ)耿耿(gěnggěng)在(zài),仰视(yǎngshì)浮云(fúyún)白(bái)。悠悠(yōuyōu)我(wǒ)心(xīn)悲(bēi),苍天(cāngtiān)曷(hé)有(yǒu)极(jí)。哲人(zhérén)日(rì)已(yǐ)远(yuǎn),典(diǎn)刑(xíng)在(zài)夙(sù)昔(xī)。风(fēng)檐(yán)展(zhǎn)书(shū)读(dú),古(gǔ)道(dào)照(zhào)颜(yán)色(sè)。

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