朱熹的诗句【好句摘抄128句】

朱熹的诗句

1、知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我之不是，须平心遭

2、借自然景物的描写表达一个深刻的道理，以池水根源作喻体，比喻在

3、无著力处。朱熹

4、这同样是一首哲理唐诗，前两句写到客观景物，后两句揭示哲理。题目也是《观书有感》，其实讲的是读书的也许磨炼与贯通的关系。

5、朱熹《近思录》29、在心为志，发言为诗朱熹30、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔朱熹31、自修则人则不得以非理相加。朱熹32、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远

6、问渠那得清如许，为有源头活水来。这句诗的意思是只有源源不断的汲取只是营养，才有新的思想和新的能量进入你的大脑，就像鲜活的泉水一样，汩汩的不断的有智慧和学识源源不断的涌出，新鲜的血液，生命学识才能健康成长，鲜活的博望的生机。

7、朱熹《春日》7、心大则百物皆通，心小则百物皆病。

8、学习中只要中其不断地吸收新的常识，就能进步不已。

9、朱熹《近思录》6、等闲识得东风面，万紫千红总是春。？？

10、朱熹45、百学须先立志。朱熹46、谦固美名，过谦者，宜防其诈。

11、存天理，灭人欲朱熹

12、池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此可以像明镜一样，清澈见底，就如同一个人在读书中获得新知而大有收益。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。

13、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。朱熹

14、人外无道，道外无人。

15、等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹

16、狎昵恶少，久必受其累.屈志老成，急则可相依。轻听发言，安

17、虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。

18、朱熹8、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。朱熹9、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

19、知之必好之，好之必求之，求之必得之。朱熹《近思录》

20、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。此诗收入1978年出版的《忆向阳》诗集，而且经常应邀给朋友们写写字，也时常写上这首诗，特别末二句为友朋所喜爱，我个人也比较喜欢它。”

21、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学朱熹

22、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

23、心大则百物皆通，心小则百物皆病。朱熹

24、朱熹39、礼即理也。朱熹40、十年浮海一身轻，归对梨涡却

25、朱熹10、自古圣贤，皆以心地为本。朱熹《朱子全书》11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

26、问渠哪得清如许，

27、世路无如人欲险，几人到此误平生朱熹

28、上有源头，使活水不断流来。本文的题目是《观书有感》，因此孙美

29、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。朱熹

30、四曲东西两石岩，岩花垂露碧毵。

朱熹的诗句

31、春水，本来搁浅江中的“蒙冲巨舰”就象鸿毛一样，在一江春水中轻

32、武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。

33、国以民为本，社稷亦为民而立”的民本智慧，发扬为民服务孺子牛精神。朱熹针对孟子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”思想主张作出“国以民为本，社稷亦为民而立”的阐释，指的是“国家以人民为根本，也是为人民而设立”。

34、舰一毛轻”比喻对事物。对关键问题的突然领悟，也就是贯通。作者

35、这是一首富有哲理的诗歌，大意是，半亩大的的池塘像镜子一般

36、八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。

37、必求之，求之必得之。

38、朱熹20、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。

39、诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

40、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹

41、问渠哪得清如许？为有源头活水来。朱熹《观书有感》2、思

42、却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。

43、熹17、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹18、世路无如

44、朱熹的诗句“问渠那得清如许？为有源头活水来。”这一句告诉我们只有不断读书学习吸取新鲜知识思想才学智慧才会永不枯竭永远充满活力和生机。该诗句出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》，全诗为：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

45、很直观的表达了理解、实践和经验三者巧妙的关系。知道和理解的越清楚，行动效率便会有效提高，实践也会更扎实。行动和实践完成度越高越作用于认识和理解。三者是相辅相成的关系，加强生活实践有利于理解和认识生活。

46、欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。

47、使人于清新的气氛之中既获得美的享受，又引发出哲理的感悟。

48、始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。

49、过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学朱

50、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧

51、读书百遍，其义自见。朱熹

52、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是

53、六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。

54、未晓则思，思而未晓则读。

55、朱熹35、人之进学在于思，思则能知是与非。朱熹36、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶朱熹37、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也朱熹38、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损

56、朱熹49、见富贵而生谗容者，最可耻.因有贫穷而作骄态者，贱

57、观书有感

58、无着力处。朱熹

59、问渠那得清如许，为有源头活水来。

60、九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。

朱熹的诗句

61、林间有客无人识，矣乃声中万古心。

62、等闲识得东风面，万紫千红总是春。？？朱熹《春日》

63、金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。

64、桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。

65、以诗歌形式阐述读书经验，不是一件易事，写不好就会厌烦，然

66、池塘春草梦：这是一个典故，源于《南史·谢方明传》，谢方明之子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：“每有篇章，对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗，竞日不就，忽梦见惠连，即得“池塘生春草”，大以为工。常云：“此语神功，非吾语也。”“池塘生春草，园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句，后被赞誉为写春意的千古名句，此处活用其典，意谓美好的青春年华将很快消逝，如同一场春梦。

67、自古圣贤，皆以心地为本。

68、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹

69、天光云影共徘徊。

70、莫甚。居家戒争讼，讼则终凶.处世戒多言，言多必失。

71、年代:宋作者:朱熹

72、朱熹12、存天理，灭人欲朱熹13、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。朱熹14、日省其身，有则改之，无则加勉。

73、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹

74、叶已秋声。朱熹

75、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。1982年12月2日《人民日报》8版载有臧克家先生撰写的《“不用扬鞭自奋蹄”》一文，文章写道：“1975年1月28日，我写了一首绝句，题目是《老黄牛》，全诗如下：块块荒田水和泥，深耕细作走东西。

76、朱熹21、立身以立学为先，立学以读书为本。朱熹22、胜日寻

77、朱熹15、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。朱熹16、读书，

78、朱熹27、心统性情者也。朱熹《近思录》28、心，生道也。

79、五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。

80、朱熹33、看文字须大段激动人心看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在而后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾

81、芳泗水滨，无边光景一时新。

82、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是

83、人欲险，几人到此误平生朱熹19、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

84、而朱熹不亏是大家手笔，将深刻的哲理寓于生动形象的自然景物中，

85、通过该诗告诉人们，读书积累是以贯通为归宿，而贯通则以积累为据，这是人们在中同读书中需要领会的。

86、客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。

87、为有源头活水来。

88、三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。

89、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。朱熹《四书集注》

90、渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。

朱熹的诗句

91、半亩方塘一鉴开，

92、《九曲棹歌》

93、则首应，方始是。

94、出自宋代思想家朱熹的《朱子语类》

95、世上无如人欲险，几人到此误平生。朱熹41、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

96、朱熹42、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人因菁则以石为玉而又炫之也。朱熹43、不以一毫私欲自蔽，不以一毫私欲自累朱熹44、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

97、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈益明。

98、道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。

99、佩韦遵考训；晦木谨师传。——朱熹题福建省南平建阳考亭书院上联“韦”，指熟牛皮，质柔软。古代性急者常“佩韦”以自警戒。朱熹之父朱松自谓“卞急害道”，故取“佩韦”之意，自号“韦斋”。“考”，对去世父亲的称呼。上联表示要遵从父亲的训诲。下联“晦”，言隐约昏暗也。草木华实宽松茂谓之明，枝叶凋伤谓之晦。朱熹的老师刘子翬为他取字“元晦”，谓“木晦于根，春荣华敷；人晦于身，神明内腴。”意在希望他成为一个外表不露，道德内蓄之人。下联即表示谨记老师的教导。朱熹晚年，遭人中伤攻击，故有感而为“佩韦”、“晦木”之思，并借以缅怀追思先父及尊师，自题书斋，用来警策。后人将其视为书院联语之一，即在劝戒后学诸子，像朱熹那样修身养性，潜心学问。

100、立身以立学为先，立学以读书为本。朱熹

101、红虽然是状物在写景状物，也许应该是和读书有关的。实际上诗人是

102、有所不学，学无不成朱熹25、不能感人，皆诚之不至。朱熹26、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

103、《劝学诗/偶成》作者：朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。注释：

104、答]有儿子不但要注重学习书本知识,还应该注重社会实践为由,依据就是纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

105、朱熹47、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。朱熹48、读而

106、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为

107、莫言此地无佳景，自是游人不上来。

108、朱熹23、立志不坚，终不济事。朱熹24、有所不为，为无不果。

109、日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹

110、二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。

111、一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。

112、快自在地航行。这里，“江边春水”比喻长期的读书积累，“蒙冲巨

113、朱熹《四书集注》3、读书百遍，其义自见。朱熹4、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

114、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹5、知之必好之，好之

115、守正直而佩仁义。

116、问渠那得清如许？为有源头活水来。源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。

117、有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。

118、自古圣贤，皆以心地为本。朱熹《朱子全书》

119、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。

120、明净彻底，天光云影在方塘中摇曳流动要问它为什么如此清澈，因为

朱熹的诗句

121、有源头活水来。朱熹《观书有感》

122、七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。

123、不可按册子便在，掩了册子便忘。朱熹34、读书有三到：谓心到，眼到，口到。

124、毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多.颓惰自甘，家道难成。

125、朱熹50、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信朱熹51、虚心顺理，学者当守此四字。朱熹52、志大量小无足矣可为朱熹53、天下事，坏于懒于私朱熹54、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。

126、蒙冲，也作艨艟，古代的一种战船。当大江接纳了万溪千流的杨开第

127、秋声：秋时西风作，草木凋零，多肃杀之声。

128、问渠那得清如许？为有源头活水来。