千古名诗大全38句
千古名诗大全
1、伟哉稚川裔,神交接朝夕。——出自宋·陈与义《偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州》
2、所谓地利,就是“春”“江”“花”“月”“夜”,关于这五个字怎样断句的问题,我更倾向于将它分为五个意象——张若虚在一个春天的夜晚来到江畔,看江水绕芳甸,看明月照鲜花。开头两句“春江潮水连海平,海上明月共潮生。”一下子就将人带入一个气势宏伟,流光溢彩的画面中去。这样美妙绝伦的意境最能催生一个人的哲思。但光有这些还不够,真正深远地禅境,需要一个空明的环境,因此就像蒋勋先生所说,此时此地,这些景色又开始在张若虚的眼里做起了减法。“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。”月色如白霜,所以即使在空中流动,也似乎是静止的。这是哲思诞生的准备——静。“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。”水天一色,没有些微灰尘。圆月高悬,淡若烟雪,这是哲思诞生的前调——空。接下来两句,对天发问,一切都水到渠成。江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年开始照耀着人?王逸在《楚辞章句》中评屈原的《天问》说,“何不言‘问天’?天尊不可问,故曰‘天问’。”不管是屈原还是张若虚,他们所问出的问题都是无法探解的谜,可也正因为如此,“江畔何人初见月,江月何年初照人?”这两句才能振聋发聩,有一种亘古的大宇宙意识。
3、十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
4、岳飞的《满江红》,苏轼的《赤壁怀古》《明月几时有》,李白的《望庐山瀑布》,《将进酒.君不见》,辛弃疾的《破阵子……》等都是华丽而大气的古诗佳作。
5、伟哉烈士,奇英千古徇。——出自唐·徐彦伯《比干墓》
6、【宋】岳飞
7、伟哉清河子,少年志坚强。——出自唐·王建《寄李益少监兼送张实游幽州》
8、李清照,宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。其中一首诗,高端,大气磅礴,豪迈。李清照《夏日绝句》“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”。这首诗“人杰”,出自《史记高祖本纪》,是汉高祖刘邦对几位开国功臣张良、韩信、萧何的评价,活着就要做人中豪杰;“鬼雄”出自屈原《国殇》“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”,死了也要做鬼中英雄。那“人杰”和“鬼雄”的具体形象是什么样呢?是项羽,足那个至死不肯过江东的项羽。李清照的意思很明白:活着就像韩信,张良平定天下;死了就要马革裹尸,为国献身。像项羽那样,那怕战败也不肯苟活江东。
9、三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。
10、【宋】秦观
11、伟矣中,王道真平平。——出自唐·陆龟蒙《奉和袭美二游诗·徐诗》
12、怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
13、《侠客行》——李白
14、金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
15、闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
16、用了三个气势恢宏的词语形容古诗词,我感觉确实是让我必须静下心来好好思考以下,有哪些古诗词,能称得上高端大气华丽。
17、何必在意朝朝暮暮
18、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
19、赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。
20、满江红-写怀
21、李白《将进酒》,《泌园春.雪》。其他都没法比
22、如此一来,这一极具价值和内涵的天问,就自然地被含在全文里。《春江花月夜》惊艳的地方太多,而弱水三千,我只取一瓢饮,全诗最令我叹服的就是这一句“江畔何人初见月,江月何年初照人?”
23、伟哉造化工,此事从终古。——出自唐·陶翰《乘潮至渔浦作》
24、纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。
25、《鹊桥仙·纤云弄巧》
26、救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。
27、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
28、这样的古诗词太多太多,举两三例:白居易的《长恨歌》,苏轼的《念奴娇赤壁怀古》,岳飞的《满江红写怀》,范仲淹的《渔家傲》,张若虚的《春江花月夜》…
29、历来诉说大气的诗词,一定离不开春江花月夜。
30、这样有力的天问抛出后,一般人很难收尾,因为往后的每一句都可能成为画蛇添足,张若虚却很淡定,他马上笔锋一转,归于平凡和实际。闻一多先生说他无忧愁也好,李泽厚先生说他有忧愁也罢,都无关紧要了。张若虚自己也是一笑置之。“人生代代无穷已,江月年年望相似。”太复杂的他不知道,但人类和江月的存在都是绵延长久的。太广阔的思考容易产生孤独感,自然而然地,由月生情思。
千古名诗大全
31、两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
32、人和,就是张若需本人的才气和胸怀,“大家”历史上从不缺少,而能以孤篇成大家的,实在凤毛麟角。或许他的作品,只是未被人关注,未必比其他人少。但其作品中,表现的心境和胸怀,力压众人却是无可争辩的。作品角度能上升到宇宙洪荒的真的不多,而能将追问推向深刻和极致的少之又少。广为流传的苏子《水调歌头》中有一句,“明月几时有”看似问的超然物外,但后一句,“把酒问青天”虽也是问天,但从潇洒轻松的苏子口中问出,就缺少了厚重的力道。而《诗经》《黍离》里,重复三遍问天,“悠悠苍天,此何人哉?”余绪先生在思辨读本里评价,“这一问,问的是苍天,但归根到底,问的是自己。”好不容易有了思考生命的想法,却终究问的是自己是谁,与张若虚相比,胸怀格局难免相形见绌。为何?因为张若虚问的,是人类是何时出现在江畔,是朗月何时散发出光芒,一种回溯人类乃至宇宙历史的厚重感扑面而来,直入心扉。
33、初唐时期诞生了一位名叫张若虚的诗人,他带来了孤篇盖全唐的《春江花月夜》。这首诗里有着另一种冠绝天下的天问。“江畔何人初见月,江月何年初照人?”这两句诗看似简单,但其背后却需要天时、地利、人和。
34、有以下几首诗词:
35、的诗词融汇古今,贯通中外,意境雄宏,大气磅礴,大多给人以力量、鞭策、启迪,比如巜沁园春·雪》、巜沁园春·长沙》、巜蝶恋花·答李淑一》、《七律·到韶山》、《长征》、巜卜算子·咏梅》等等,读来脍炙人口,酣畅淋漓,慷慨纵横,豪迈奔放,魅力无穷,在中国诗词史上是空前的,堪称是现实主义和浪漫主义相结合的典范。
36、天时,即初唐的背景。众所周知,唐朝是中国历史上最为璀璨的一页。贞观之治、盛世,将中国带上巅峰状态。而初唐和盛唐间又有着区别,初唐是一种蓄势待发的状态,一切都在为盛世做准备。但盛唐在光鲜亮丽的外表后,却能嗅得一种奢靡的气息。在白居易的《长恨歌》中,我们就能清楚地感知这一点。所谓物极必反,盛唐,就如《红楼梦》中的贾府一样,在繁荣中没落。而张若虚所处的初唐为他营造的是一个广阔,充满了生机与力量的时代环境。大唐中的“大”即是一种胸有万物,心怀天下的气象。这种大环境下的人,更容易有大格局,大视野。张若虚能在江畔追溯发问人类的起源、宇宙的开始,就一定能隐约感知到一个伟大的时代即将开始。
37、伟哉创业主,用才极其精。——出自宋·张镃《杂兴》
38、风萧萧兮易水寒壮士一去不复还,