诸葛亮哭周瑜是真心的吗-摘抄20句

诸葛亮哭周瑜是真心的吗

1、诸葛亮祭文大概意思就说周瑜聪明才智，世上英才，可惜周瑜不幸而亡，诸葛亮心理特别的伤心。文章详细叙述了周瑜的一生功绩，辅助吴王打江山，赤壁之战之功等等。这篇祭文最关键的就是“朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！”这句话。其实周瑜和诸葛亮虽然是敌对的，但是两个人却是知音，相互都能猜透对方的心思。

2、诸葛亮三气周公瑾，让周瑜旧伤复发，急火攻心而亡。诸葛亮听说后，披麻戴孝前来凭吊，从感情上来说，应该是假的，因为一山不容二虎，周瑜毕竟是一代枭雄，吃一次亏，不代表次次吃亏。

3、诸葛亮亲自吊丧的原因是巩固孙刘联盟，这是政治需要。但是他哭的如此情真意切，是因为哭周瑜，既是哭知己，也是哭自己。

4、我们对周瑜和诸葛亮的了解更多来自《三国演义》。《三国》中提到“既生瑜，何生亮”，甚至“诸葛亮三气周瑜。”其实这是一种误解，电视剧给我们的影响周瑜和诸葛亮似乎总是处于一种比较中。

5、两人不仅没有私仇、反而是某种意义上的知音，只是各为其主而已。

6、对于诸葛亮来说,周瑜不仅是一个可以与之抗衡的对手,也是一个不可多得的英雄。

7、孔明哭周瑜是真心吊孝，并非是虚情假意，从此孔明失去了争锋相对的对手，同时，孔明也是周瑜的知己。虽然，两人各为其主，但是其实英雄心相照。

8、三国的诸葛亮和周瑜都是绝顶聪明的人，可是两个聪明的人生活在一个时代却是非常可悲的，就像周瑜临死说的那样，既然生了我周瑜为什么还要生诸葛亮啊。

9、但从政治大局角度看，他哭的是真的，因为孙刘联盟是他提出的政治抱负的基础，不能破坏，所以从这个角度看，他是真的哭。

10、这一集里，周瑜和诸葛亮两人对彼此关系，都有明确的认知。

11、再者说，为了吴蜀两国的联盟，他必须对对方的高级军事将领的表示哀悼。哀悼的程度越高，对双方联盟的稳固就越有利。

12、生命的最后时刻，周瑜将诸葛亮视为自己的知己，尽管两人立场不同。

13、诸葛亮哭周瑜歇后语，虚伪/不真诚/假戏真做。有人说诸葛亮在周瑜死后哀悼周瑜是假的，是为了以虚假的方式展示自己的才华和人格魅力。但是，诸葛亮悼念周瑜应该真的是一种“英雄惜英雄”的真情。

14、诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。

15、答：是真情哭。

16、诸葛亮到东吴给周瑜吊孝的时候当然是真哭，因为他不这样的话东吴的众将不会放过他，诸葛亮刚来的时候老将军程普就拿着宝剑准备斩杀诸葛亮，多亏了身边的赵云拔出青钢剑打飞了诚朴的宝剑这才救了诸葛亮，那个时候东吴主孙权会怀疑他的真诚，如果稍有差池就会影响东吴和刘备的联合，所以诸葛亮才会趴在周瑜的棺材旁边嚎啕大哭，甚至哭得捶足顿胸。诸葛亮哭着给周瑜念悼词，这样才打消了东吴的众位将军对诸葛亮的愤怒。

17、诸葛亮哭周瑜假慈悲，诸葛亮是装出来的伤心。目的是想骗过东吴的人，让他们相信周瑜是自己活该气死，不怪诸葛亮。

18、周瑜（175年-210年），字公瑾，庐江舒县人。东汉末年军事家、政治家、谋略家、东吴名将。

19、是真心的。

20、诸葛亮哭周瑜----假戏真做。　　2、故事简介　　据《三国演义》记载：周瑜临死前仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，寿三十六岁。后人有诗叹曰：“赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。”　　周瑜死后，诸葛亮对刘备说：“亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻闲士佐助主公。”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赶巴丘吊丧。　　3、启示　　孔明过江吊丧活动达到了三个目的。　　一是显示了才华。很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。　　二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。　　三是消除隔阂。本来周瑜被诸葛亮气死，这是吴国上下人所共知的事实，有“既生瑜、何生亮！”的感叹为证！此时，东吴人对诸葛亮及刘备西蜀绝没有好感，甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。通过声泪俱下的哭诉和对亡人的不凡事迹列举评价，诸葛亮实现了化解仇恨、消除隔阂、继续联吴抗曹的目的。