曾国藩励志名言汇总196句
曾国藩励志名言
1、“关爱别人，受益自己。”上帝说，天堂里的居民，凡事都是这么想的，世人要是拥有爱的思维，那他无论身处何方，都是活在天堂里。
2、"早晨起来，心情愉悦，精神饱满，整个一天都会充满能量。"
3、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
4、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
5、悔：遇有不测，自查反省;汲取教训;以利再战;
6、司马光思维
7、恒：锲而不舍，金石可镂;欲稍得成，从恒下手;
8、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，这句话为晚清一代名臣曾国藩的十六字家训。
9、岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙；其所遭值事会，亦终身在拂逆之中。然乃立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古铄今，而莫与京者，其一生得力在立志，自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈；不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。如斯而已，如斯而已！
10、这样的情况很多，养出一身懒病的孩子，必定不能适应这个社会。
11、曾国藩的传世文典是中华文化的瑰宝，对他的思想和学说的研究，对于当今社会的教育、管理、修身等方面仍具有重要的启示意义。
12、圆：既讲原则，也讲艺术;举止留心，内方外圆。
13、而在现如今，很多子女娇生惯养，这也不愿做那也不愿做，十分懒惰，养了一身懒病。之前看过一篇报道，一个学生上了大学，连袜子都不会洗，自理能力十分差，读到一半退学了;经了解，原来孩子在家时十分懒惰，什么都不做，全由父母包办。
14、静：静能生明，怒以伤身;静以修身，宁静致远;
15、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
16、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。
17、晚清“中兴第一名臣”，与张之洞、李鸿章、左宗棠并称“四大名臣”，谥“文正”，是理学家、政治家、书法家、文学家。有人推崇他为千古第一完人，但因忠于清室镇压太平天国暴乱又饱受争议。
18、"晨起锻炼，可以改善身体状况，增强体质。"
19、作家张宏杰曾这样评价过曾国藩：“一生都活在矛盾与冲突之中，一个有灵魂有体温有意思的‘圣人’”。
20、诚：推心置腹，言而有信;精诚所至，始终如一;
21、浑：难得糊涂，愈致混淆;藏锋剑锐，戒骄装愚;
22、曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；
23、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
24、慎：三思而行，谨始慎终;深思熟虑，慎者受益;
25、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
26、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
27、刘邦总结自己成功经验的时候所说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；镇守国家，安抚百姓，供给军粮，畅通粮道，我不如萧何；连兵百万，战必胜，攻必克，我不如韩信。这三个人，都是人中俊杰，我能任用他们，这是我所以取得天下的原因。项羽有一个范增而不能任用，这是他所以被我擒杀的原因。”没有人是一座孤岛，一个人要想成事，就必须有合作思维。要懂得借力，整合各方人脉和资源，想尽办法把事情做成功。
28、滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;
29、虽不说自己是否身为领导者，但将这四句哲言引入到与人交往中，也不失为一种提高自身修养素质以及人格魅力的良策。
30、蜕变思维
曾国藩励志名言
31、裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;
32、"晨起一杯水，清洁胃肠，有益健康。"
33、举世惟一真字难得。
34、暇：人生苦短，莫便盖;事忙易错，且更从容;
35、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
36、以上可见曾国藩十分的俭朴了，而他的子女也一并保持着这种俭朴的家风，个个混的十分有出息，跟那些吊儿郎当的富二代十分不同。
37、"早起者，往往是事业成功者的先驱。"
38、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
39、廉：洁身自好，严于律己;节欲莫贪，克己复礼;
40、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
41、他曾留下十六个字的家训："家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。"他对家人的教育与训诫让他的家族受益匪浅，后人也十分赞赏他的治家方略，直到现在，众多家庭仍然在学习与践行他的家训。
42、二十三岁那年，他中了秀才，第二年又中了举人。又五年之后的道光十八年，二十八岁的曾国藩中了进士，授翰林院庶吉士。
43、变：洞察势情，识破天机;深识远略，出奇善变;
44、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
45、人生莫惧少年贫。——曾国藩
46、曾文正之殁，去今不过数十年，国中之习尚事势，皆不甚相远。而文正以扑拙之姿，起家寒素，饱经患难，丁人心陷溺之极运，终其生于挫折讥妒之林，惟恃一己之心力，不吐不茹，不靡不回，卒乃变举世之风气，而挽一时之浩劫。彼其所言，字字皆得之阅历而切于实际，故其亲切有味，资吾侪当前之受用者，非唐宋以后儒先之言所能逮也。孟子曰：“闻伯夷之风者，懦夫有立志。”又曰：“奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起。”况相去仅一世，遗泽未斩，模楷在望者耶？则兹编也，其真全国人之布帛菽粟而斯须不可去身者也。
47、挺：艰难险苦，坚定意念;决不气馁，振作精神;
48、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
49、曾国藩曾说：“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。”其意为仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。
50、只有俭朴之人，才会懂得珍惜;当然，过度的俭朴也会适得其反，成了吝啬，这其中的度也要把持好。
51、修身十二款：
52、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
53、有恻隐之心者，必有羞恶。
54、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩
55、)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
56、勤：刻苦求进，勤学善思;懒惰误己，勤奋兴财;
57、)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
58、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
59、)早起：黎时即起，醒后不沾恋。
60、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
曾国藩励志名言
61、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
62、曾国藩（1811-1872），字伯涵，号涤生，是中国清朝晚期著名大臣、理学家、文学家。他的传世文典主要包括以下作品：
63、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩
64、静坐常思己过，闲谈莫论人非。为人处世，看破不说破，这是一种大智慧话不说尽，是一种修养，让你我都舒坦。很多事情自己心知肚明就好，看透不点透，看穿不揭穿。不嚼口舌，不与人争论，更不在背后议论人长短。世上没有不透风的墙，还需谨言慎行为好。
65、在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。
66、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
67、变通思维
68、朱熹说过这样一句话：“要在看得活络，无所拘泥，则无不通耳。”水随形而方圆，人随势而变通。与其横冲直撞或者停滞不前，不如绕一绕、转个弯。很多时候，看似无解的难题，只需换个思路，便能迎刃而解。为人处事唯有灵活变通，跳出固定思维，才能事事顺利、路路畅通。
69、曾国藩从十四岁起参加县试，也是榜榜落第，接连七次都名落孙山。
70、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
71、二、曾国藩《三十六字诀》
72、《曾国藩奏稿》：是曾国藩在朝廷为官时所写的奏折、公文等文书集。这些文书反映了曾国藩的政治见解、处理政务的能力和领导才能。
73、曾国藩经常在信中教育兄弟，对诸弟们的倾轧，曾国藩回道：“兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和虽世家宦族必败”。
74、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
75、曾国藩非常重视早起的习惯，并且在他的日记和信件中留下了很多早起励志语录，以下是一些例子：
76、非有所程式而养之于素，其孰能致者？
77、曾国藩年轻时名不经传，中年时幡然醒悟，立志要做“圣人”，后来得到朝廷重用，创建了湘军，之手挽救了大清朝，这些都离不开他对自己的严格要求。
78、"三更灯火五更鸡，正是男儿起早行。"
79、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
80、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
81、和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;
82、曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”
83、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
84、"一日之计在于晨，一年之计在于春。"
85、沉默思维
86、记住：谁都靠不住，除非你有用！人生只有一次，要活就靠自己而活。
87、一、曾国藩家训语录30条
88、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
89、曾国藩认为重要的是孝悌原则。孝是对父母感恩与赡养。悌是指兄弟之间和睦友爱，也就是同辈之间的融洽与和谐。
90、螃蟹思维
曾国藩励志名言
91、梁启超对曾国藩持高度肯定的评价，梁启超认为曾国藩功德高尚，有很高的志趣，不仅仅在近代来说是这样，很可能至古以来都是不多见的；不仅在我国是这样，在世界史上可能也是如此。
92、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
93、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
94、)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。
95、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
96、家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱
97、《挺经》：又名《曾文正公挺经》，是曾国藩关于励志、处世、修身、齐家、治国、平天下的言论集。《挺经》集中体现了曾国藩的人生哲学和政治智慧，对中国近代产生了深远的影响。
98、孟子曰：“人皆可以为尧舜。”尧腕信否尽人皆可学焉而至，吾不敢言；若曾文正之尽人皆可学焉而至，吾所敢言也。
99、上帝思维
100、沙拉斯特说：每个人都是自己命运的建筑师。你想成为什么样的人，完全由你自己决定。星光不问赶路人,时光不负有心人。当你披星戴月努力时,命运的礼物,正在来时的路上。命运就掌握在自己手中，这就是蜕变思维。
101、曾国藩有言：“凡办大事，以识为主，以才为辅。”见识比努力更重要，没有见识的努力，都是瞎忙。明智的人，会在放弃微小利益的同时，获得更大的利益。认准方向，坚定不移地去做，事业就已经成功了一半。
102、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
103、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;
104、)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
105、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
106、勤能补拙，省能补贫。勤俭之人，定会有所出息。
107、熟：熟极生巧，妙无不熟;万事皆熟，熟则能强;
108、)夜不出门：旷功疲神，切戒切戒!
109、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
110、人之精神不可无所寄。
111、展：化大为小，一展了之;诱其松懈，自我发展;
112、谦：谦虚谨慎，好学穷理;满则招损，谦者受益;
113、"凡事须用心，晨起锻炼身心健。"
114、缓：事缓乃圆，好从慢得;从缓待变，应对自如;
115、敬：平易近人，不卑不亢;内外兼修，乐道人善;
116、"早晨起来一定要做的第一件事，是整理床铺，让自己明白，一天的开始就是从这里开始的。"
117、曾国藩之所以做到了兄弟之间相亲相爱，原因其一，他以儒家的规范要求自己，尽“悌”的责任，对兄弟尽心尽力培养。
118、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
119、松：文武之道，一张一弛;忙里偷闲，小处放松;
120、在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上;在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得;在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。
曾国藩励志名言
121、三十岁前的曾国藩人生目标只是功名富贵、光宗耀祖。结识了良友之后，检讨自己，不觉自惭形秽，毅然立志。
122、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也;诲人不倦，即与人为善也。
123、阿喀琉斯是希腊神话中最伟大的英雄之一。他的母亲为了使他长生不死，将他浸入冥河洗礼。阿喀琉斯从此刀枪不入，百毒不侵。只有一点除外——他的脚踵被提在女神手里，未能浸入冥河。于是“阿喀琉斯之踵”就成了这位英雄的唯一弱点。在特洛伊战争中，敌方的将领抓住了阿喀琉斯的弱点。一箭射中他的脚踵，阿喀琉斯最终不治而亡。这个故事告诉我们，要想战胜对手，必须抓住对手的弱点。从另一个方面也提醒我们，要想取得胜利，必须克服掉自身的弱点。有一种现象，叫“木桶效应”。一只木桶能盛多少水，取决于最短的那块木板。如果想要木桶多装水，那么就要补齐短板。9合作思维
124、曾国藩还有一个奇怪的爱好——爱吃鸡，却又最怕鸡毛。当时紧急公文，在信封口处往往要粘上鸡毛，俗称鸡毛信、鸡毛令箭。每当曾国藩看到这种信，总是毛骨悚然，如见蛇蝎，必须要别人帮他取掉鸡毛，他才敢拆读。
125、退：节制锋芒，谦和退避;激流勇退，养精蓄锐;
126、)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
127、——曾国藩
128、"早起是成功人士的共同习惯。"
129、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
130、孙子思维
131、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
132、雨果曾说：“我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。”如果你不够优秀，所谓的圈子、人脉就只是笑话。求人不如求己，受气不如争气。有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路，只能一个人走。
133、一个人身处隧道，他眼前所能看到的，就只是非常狭窄的视野。视野不宽，脚下的路也会愈走愈窄。一件事情，重要的不是现在怎样，而是将来会怎样。要看到事物的将来，就必须有高远的眼光。
134、专：凡为一事，事皆贵专;以专而精，以纷而散;
135、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
136、细节思维
137、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
138、《中庸》有言：“致广大而尽精微。”能成大事的人，比普通人掌握更多的细节。细节，就是一言一行之微，一沙一石之细。细微之处见真章，学会大处着眼，小处着手。把细节做到极致，我们也就离成功不远了。
139、何也？文正所受于天者，良无以异于人也。且人亦孰不欲向上？然生当学绝道丧、人欲横流之会，窳败之习俗，以雷霆万钧之力，相罩相压，非甚强毅者，固不足以抗圉之。荀卿亦有言：“庸公驽散，则劫之以师友。”而严师畏友，又非可亟得之于末世，则夫滔滔者之日趋于下，更奚足怪！其一二有志之士，其亦惟乞灵典册，得片言单义而持守之，以自鞭策，自夹辅，自营养，犹或可以杜防堕落而渐进于高明。古人所以得一善，则拳拳服膺而日三复，而终身诵焉也。抑先圣之所以扶世教、正人心者，四书六经亦盖备矣。然义丰词约，往往非末学所骤能领会，且亦童而习焉，或以为陈言而忽不加省也。近古诸贤阐扬辅导之言，益汗牛充栋，然其义大率偏于收敛，而贫于发扬。夫人生数十寒暑，受其群之荫以获自存，则于其群岂能不思所报？报之则必有事焉，非曰逃虚守静而即可以告无罪也明矣，于是乎不能不日与外境相接构。且既思以己之所信易天下，则行且终其身以转战于此浊世。若何而后能磨炼其身心，以自立于不败？若何而后能遇事物泛应曲当，无所挠枉？天下最大之学问，殆无以过此！
140、在曾国藩家书里，他写给弟弟的信最多，可见他对兄弟之间关系的重视。
141、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10，功不独居，过不推诿。
142、"起早贪黑，勤奋刻苦，才能走向成功之路。"
143、恕：宁人负我，我勿负人;宽以待人，容人之短;
144、志：志不立，天下无可成之事;有志者，事竞成;
145、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
146、隧道思维
147、耐：人生六耐，缺一不可;临危应耐，耐以生存;
148、所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费;如在金钱上，合理消费，合理;在物资上，珍惜资源。
149、万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。
150、四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经；志在作制义④。则须看一家文稿；志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。
曾国藩励志名言
151、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
152、重：心胸宽博，举止端庄;步履稳重，字墨刚劲;
153、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
154、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
155、打破，才能得生机。这，就是司马光思维的精髓所在：只有打破旧思维的桎梏，思路才会见光明。
156、孙子曰：“知已知彼，百战不殆。”这句名言，体现了一种十分可贵的思维方式，那就是：要战胜对手，就必须了解对手。
157、淡：人我之际，须看得平;功名之际，须看得淡;
158、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
159、《冰鉴》：是曾国藩关于识人、用人的一部著作。本书以观察人的神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色等外在特征，来评价一个人的内心世界、性格品质和命运走向。
160、湘军有许多著名的名言，如“铁骑横空战未休,湘军英勇向前走”、“岳阳楼头看天下,湘军一路战沙场”等。此外，湘军还有一些激励人心的名言，如“可以一出而振人之厄,一言而解人之纷”等。湘军之勇猛不可当，是一支铁血之师，横扫华夏大地，所向无敌。
161、正向思维
162、仁：仁术并用，以仁爱人;仁礼并施，稳聚人心;
163、)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
164、5独立思维
165、兄弟之间的和睦，说起来容易，做起来特难。现实社会中，兄弟为了家产，大打出手的事件屡见不鲜，让人寒心。
166、把一只螃蟹放进篓里，它能自己爬出来；把几只螃蟹都放进去，却一只也爬不出来。在下面的螃蟹，会拼命拉扯上面的螃蟹。一个踩一个，我出不去，你也别想跑。这就是典型的“螃蟹思维”。人性最大的恶，就是见不得身边人好。下等人踩人，中等人挤人，上等人捧人。世上最可怕的，不是来自于敌人的明枪，而是来自身边人的暗箭。人和人之间，彼此成就，远比互相争斗更有意义。
167、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
168、日本著名实业家稻盛和夫，曾在其著作《思维方式》中写道：“人生过得幸福的人，都持有积极的思维方式。”即便在别人看来是灾难般的境遇，他们照样乐观开朗，积极面对。甚至把灾难看作促使自己成长的机会，因而心存感谢。人生总是苦乐参半，关键在于我们自己。不要被困难吓倒，不要对别人眼红，守好自己的心。坚持正向思维，总有时来运转的那一天。
169、)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
170、而凑巧的是曾国藩患有类似“牛皮癣”一类的皮肤病，（有一说“火蟒藓”），浑身上下都是像蛇的鳞片一样的癣，所以曾国藩也相信了巨蟒转世这一梦语。
171、)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
172、)保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
173、其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。
174、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
175、明：人贵自知，自知则明;偏信则暗，兼听则明;
176、——曾国藩《曾国藩家书》
177、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！
178、以耕读二字为本，乃是长久之计。
179、俭：俭以养德，贫而自强;物欲丧志，侈以败业;
180、)谨言：刻刻留心，是工夫第一。
曾国藩励志名言
181、忍：修身养性，志存高远;忍气静心，平息愤争;
182、诸弟总须力专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。
183、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
184、《曾国藩家书》：是曾国藩写给家人和亲友的信件集，内容涵盖了修身、齐家、治国、平天下等诸多方面。这些家书展示了曾国藩的人生智慧、道德修养和处世之道，具有深刻的教育意义。
185、木桶思维
186、辣：激浊扬清，赏罚严明;恩威并重，治病救人;
187、《曾国藩诗文集》：收录了曾国藩的诗歌、散文、骈文等文学作品。这些作品反映了曾国藩的文学功底、人生阅历和情感世界。
188、曾国藩始终坚信：一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中，要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境，都一定要早起，“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到极致，真不愧为“千古第一完人”。
189、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
190、曾国藩天生乐于交往、喜欢热闹，诙谐幽默。每天都要“四出征逐”，走东家串西家，酒食宴饮，穷侃雄谈，下棋听戏。
191、忠：忠实处事，忠诚为人;忠孝持家，忠心敬人;
192、就连他出生的也有传说，据说他祖父曾经梦到有一只巨蟒缠在他家的柱子上，所以认为曾国藩是巨蟒转世，曾国藩出生后家中的一棵死梧桐树竟然重新焕发出了生命，让其祖父更加相信巨蟒转世这一梦语。
193、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
194、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
195、硬：刚正不阿，铁骨正之;迎难勇进，雄壮豪迈;
196、但是梁启超也认为曾国藩并非是那种具有超群绝伦的天赋的人，反而是当时时代中最民不见经传的，或许他是诸多英雄豪杰中最笨拙的，原因是曾国藩的一生中遇到了太多变故，太多的际遇导致曾国藩从来没有顺利的做好一件事过。然而曾国藩最后还是拿到功德，获取名分，甚至达到了古人所说的“三不朽”的境界，这更显得他的成就纵古观今都没有能超越他的人，也就没有人能与他相提并论。
