论语中关于仁的句子及翻译【32句精选】

2024-06-28 20:16:26

1、礼:礼之用,和为贵,先王之道斯为美,小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

2、人而不仁,疾之已甚。

3、在治理国家和处事上,也表现为以仁义来对待人民和下属,而不是以权力来压迫和剥削他们。总之,仁是一种温暖的情感和高尚的品德,是孔子所追求的道德境界。

4、信:人而无信不知其可也,大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。

5、孝:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。

6、孔子说:仁德难道离我们很远吗?只要自己愿意实行仁,仁就可以达到。

7、仁是内在的品质,修养仁德全在自己。但仁又不是高不可攀的东西,只要我们真心诚意地追求,任何人都可以达到仁德的境界。但最难的是能坚守仁德。这是儒家思想的核心。

8、仁是孔子在《论语》中提出的一种道德理念,是指恻隐之心,对人有爱心和同情心,善待他人,尊重他人的价值和尊严。

9、礼之用,和为贵。

10、在《论语》中,有很多关于仁的论述。例如,孔子说:“克己复礼为仁。”这句话的意思是,要克制自己的私欲,遵守社会规范和礼仪。又如:“君子和而不同,小人同而不和。”这句话告诉我们要保持内心的平和与和谐,但也要尊重不同的意见和观点。

11、人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也。人皆有所不为,达之于其所为,义也。

12、有子曰①:“其为人也孝弟②,而好犯上者③,鲜矣④;不好犯上,而好作乱者,未之有也⑤。君子务本,本立而道生⑥。孝弟也者,其为仁之本与⑦!”(《学而篇第一·第二章》)

13、无侮老成人,无弱孤有幼。

14、《论语》多次提到“仁”字,这是第一次出现。意谓学之内容在仁,而行仁的根本在孝悌,务使孝悌之道推广而成为通行人群之大道,则少“好犯上”和“好作乱”之人。此谓“圣人以孝治天下”,被视为“治国之宝鉴”。孟子忠实地解释了孔子关于“仁”的含义:“亲亲,仁也”;“仁之实,事亲是也”;“人人亲其亲,长其长,而天下平”(《孟子·离娄上》)。朱熹在《论语集注》中也说:“仁主于爱,爱莫大于爱亲”。儒家孔门这个以孝悌为基础的仁,是宗法血统性的仁,名分等级性的仁,受礼制约的仁。《为政篇》孟懿子问孝,孔子明确答以“无违”,即无违礼:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”没有礼,也就没有孝了,也就没有仁了。

15、仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

16、“《论语·里仁》:子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

17、《论语述而篇》中。

18、在《论语》中,“仁”的涵义是多元的,但也是相互关联的。“仁”的涵义主要有以下几点:

19、民之于仁也,甚于水火。

20、人而不仁,如礼何。

21、第一,“仁者爱人”。这种爱,有不同的层次。

22、子曰:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

23、仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉。

24、在行为上体现为仁爱之举,不伤害他人,而是尽量帮助他人。

25、首先,这种爱是从“亲亲”(爱亲人)开始的,所以孝悌是“仁之本”;其次,是广泛地爱他人,即“泛爱众,而亲仁”。对他人的爱,主要表现为“忠恕”。“忠恕”的意思就是“己欲立而立人,

26、巧言令色,鲜矣仁。

27、仁也者,人也。合而言之,道也。

28、孔子的“仁”是儒家思想的核心概念之一,它是一种道德观念,是指人的本性和人与人相处之道。孔子认为,仁者爱人,要做到“己所不欲,勿施于人”,即不要做自己不愿意别人对自己做的事情。同时,孔子还提出了“中庸之道”的概念,即要做到适度、恰当、平衡。

29、《论语》中,“仁”字的出现概率很高,达109次,说明孔子的中心思想是“仁”。“仁”的主张是“仁者爱人”,这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政。孔子认为,要实现“爱人”,还要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求。

30、仁:巧言令色,鲜矣仁。

31、仁于他物,不仁于人,不得为仁。

32、义:信近于义,言可复也,恭近于礼,远耻辱也,因不失其亲,亦可宗也。

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