鬼谷子名言名句经典语录图片【优选107句】

鬼谷子名言名句经典语录图片

1、故圣人之道阴，愚人之道阳。

2、效之于人，验去乱其前，吾归诚于己。——《鬼谷子·中经》。

3、鬼谷子名言四句：

4、所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。

5、计谋的运用，计谋之用,公开不如保密，公不如私，保密不如结，私不如结；结成的内是没有裂痕的。

6、强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。——《鬼谷子·谋术》

7、人言者动也，己默者静也。因其言，听其辞。

8、所以向人君进行游说时，必须与他谈论奇策；向人臣进行游说时，必须与他谈论私情。

9、但是可以延伸说明，这两部作品塑造了许多深入人心的人物形象和故事情节，引发了读者或观众的共鸣和思考，对于人性、历史、哲学等方面都有着独具特色的探讨和表现。

10、我个人觉得中最精彩和值得学习的地方就是口辩说服之术，先揣摩他人心理，再找到弱点，后用辩术左右听者想法，要学得此术，放到现在，不成大事也难。这本书对我们现在工作沟通提供了很多借鉴之处，但中故事背景属于古代，要想借鉴使用到现在，还是需要融会贯通，适当转换才行。除此之外，还可以在中了解一些典故，如围魏救赵、田忌赛马、螳臂当车等！

11、有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。

12、没有明确的结论，因为“天行九歌”和“鬼谷纵横”是两部作品，它们之间也没有直接联系。

13、形而上者谓之道，形而下者谓之器。

14、这四人中，庞涓、孙膑二人学兵法，苏秦、张仪两人习口辩。下山之后凭借所学本领，四人在列国出将入相，大放异彩，左右了当时战国乱世的政局。传曰得鬼谷弟子一人即可得天下，可事实却因志向不同，互相牵制，四人的出现也给当时破碎不堪的乱世局面带来了更多战事。庞涓学吴起兵法，孙膑习孙子兵书，苏秦联合六国，合纵抗秦，互相制约，以达到天下太平的目的，张怡则推连横破纵，辅助秦国一统天下。

15、鬼谷子曰：“事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命，”，所谓握权者，知权变，握其机而应之，使与国家示于我，而为我助，不为他国所争，制人而不见制于人，全在主动行权，一人被动，整个事情都将被弄糟。

16、控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。

17、鬼谷子的四句名言如下：

18、——《鬼谷子》第十一篇14.目贵明，耳贵聪，心贵智。

19、译文：欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉，精力就会不集中，因而难以成功。

20、乱而惑之。

21、对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说；对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。——（《鬼谷子》谋篇第十）

22、《鬼谷子全集》是一本由东方慧子，乔柏梁和崔革三人编著的故事案例集。该书依据《鬼谷子》中的一些精典名言，套用其它历史故事编辑而成的，是一本鬼谷术的应用案例集。该书为四册，共编集了四百多个案例故事。作者的意很明显，想让读者通过学习相关案例来读懂《鬼谷子》原著，可惜的是，连作者都没有读懂《鬼谷子》原著，所以书中所例举的案例大多与《鬼谷子》原著的哲学思想对不上号，是作者牵强附会而成书的。

23、结而无隙者也。

24、”意为只有充分了解自己和对手的情况，才能在战斗中取得胜利。

25、不妄取，不妄求，不妄易经想，不妄求

26、”意为要修身养性，过节俭之生活，才能真正明志远大，走向成功之路。

27、因为鬼谷子是春秋战国时期的著名思想家和军事家，其经典著作《鬼谷子》对后世有着深远的影响，其中的三句名言被广为流传。

28、答题：鬼谷子名言名句有很多，其中我喜爱的是以下这句。解释：目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。

29、这就叫做“计谋”。

30、圣人之道阴，愚人之道阳；智者事易，而不智者事难。——《鬼谷子·谋术》

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31、却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。

32、（同上）对于了解透彻的人，可以重用；对那些还没了解透彻的人，有智慧的人是不会重用他们的。

33、没有明确的名言或结论。

34、正不如奇，奇流而不止者也。

35、揣摩之后加以威胁；摩而恐之；抬高之后加以策动；高而动之；削弱之后加以扶正；微而证之；符验之后加以响应；符而应之；拥堵之后加以阻塞；拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。

36、要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容,要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要根据情势的变化适时说服对方；要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；要根据对方可能造成的祸患来设法防范。

37、貌者不美，又不恶，故至情托焉。

38、第一句是鬼谷子提出了日常反思自己的观念，希望每天都能省察自己的言行；第二句则强调了了解自己和了解对手的重要性；第三句则强调了细节的重要性，只有细心的观察才能发现事物的本质。

39、译文：如果能互相带来利益，就要密切关系，如果相互牵连地造成损害，就要疏远头系。这都是有定数的事情，也是所以要考察异同的原因。凡是这类事情都是一样的道理。

40、因为《天行九歌》和《鬼谷纵横》是或电视剧作品，里面存在许多经典的语句和台词，但并没有被广泛认可的名言或结论。

41、故说人主者，必与之言。

42、如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳以免引起反感。

43、欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。

44、因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之——（《鬼谷子》谋篇第十）

45、君子以顺德，积小以高大。

46、曰：“事贵制人，而不贵见制于人。”

47、天行九歌和鬼谷纵横都有许多脍炙人口的名言，其中比较出名的是各自主角所说的话语。

48、其一，“知彼知己，百战不殆。

49、“为什么你们认为，一道题目的背后，必定会有一个答案。寻求答案就是等于让他人来帮你做选择。而你放弃了自己的选择。为了获得老师的赞赏和寻求的答案。那么老师的高度就限制了你们的视野。为了寻求世人的认同而寻求答案。那么世人就会在你们身边围起一道道高墙。寻求答案，能重复先辈上一次的争取。”

50、其三，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

51、对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说；对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。

52、智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋术》。

53、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。

54、要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容,要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要根据情势的变化适时说服对方；要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；要根据对方可能造成的祸患来设法防范。——《鬼谷子》谋篇第十

55、——《鬼谷子》

56、故去之者从之，从之者乘之。

57、身内、其言外者疏；其身外、其言深者危。

58、摄心者，谓逢好学伎术者，则为之称远；方验之，警以奇怪，人系其心于己。——《鬼谷子·中经》。

59、形而上者谓之道；形而下者谓之器。

60、制人者握权也，见制于人者制命也。

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61、守义者，谓守以心义，探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。

62、智者事易，而不智者事难。

63、忠实无真，不能知人。

64、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。

65、——《鬼谷子》第十篇13.所以圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。

66、译文：对方言语时，处于动态。我方保持沉默，处于静态。此时正好可以以静观动，听其言语，辨其辞意。

67、故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。

68、正规策略不如奇策，奇策实行起来可以无往不胜。

69、无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。

70、”意为军事和水利的应用都要具有灵活性和变通性。

71、——《鬼谷子》谋篇第十3.因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之——（《鬼谷子》谋篇第十）

72、这些名言很好地表达了鬼谷子的思想和对人生的理解，对人们的思考和实践具有启发性的指导作用。

73、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。

74、不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。

75、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

76、如果是外人，却知道内情太多，就要有危险。

77、”（《天行九歌》）和“人在江湖，身不由己”（《鬼谷子》），这些名言都表达了深邃的思想和哲理，值得我们细细品味。

78、鬼谷子的局绝对不算一本好书，既然是，编肯定要编的，苏秦张仪这俩人就不是一个时代的，但是史记上说这俩是有基情的就不算瞎编，再说白圭他孙子起名叫白起，真的令人摸不着头脑。

79、不事王侯，高尚其事。

80、其二，“兵无常势，水无常形。

81、但是，我们可以列举这两部作品中的一些经典名言，如“诚之者，天道也；思之者，道心也。

82、虽然是自己人，却说有利于外人的话，就要被疏远。

83、这些名言都表达了主角们的信念和决心，也启发了读者前行的勇气和力量。

84、无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。

85、一曰长目，二日飞耳，三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。

86、天行九歌中，主角李必的“一人之下，万人之上”以及九州天下的“若天注定我必成魔，那我一定要让天后悔”，都是很有震撼力的名言。

87、人之所助者，信也。

88、是谓计谋。

89、而鬼谷纵横中，主角谷梁心的“我虽草莽，却也有一双发现真相的眼睛”，以及“谁能争天下？天下自历历在目！”都很受人喜欢。

90、除了这两部作品以外，中国古代文学中还有很多经典名言，如《庄子》中的“逍遥游”和“无为而治”，《孙子兵法》中的“知己知彼，百战不殆”，这些名言都蕴含着智慧和哲理，可以给我们生活和工作上带来启示。

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91、有鬼谷子的三句名言分别是：“吾日三省吾身”、“知彼知己，百战不殆”、“远思明辨，细察察微”。

92、相益则亲，相损则疏，其数行也。此所以察同异之分，其类一也。

93、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。

94、《鬼谷子的局》是一本由寒川子创作的历史。该书依据民间有关鬼谷子的传说故事和战国时期的历史事件，再加上自己的想像创作而成。作者自己说：期望能借笔下鬼谷子深不可测的智慧，为读者揭开两千多年来中国人谋略的全貌。不过，该书基本上与《鬼谷子》原著无关。

95、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。

96、以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏（cou）并进，则明不可塞。右主明。（《鬼谷子》符言第十二）15.眼睛最重要的是明亮；耳朵最重要的是聪灵；心灵最重要的是智慧。君子如用全天下的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；如用全天下的耳朵去听，就不会有什么听不到的；如用全天下的心去思考，就不会有什么不知道的。如果全天下的人都能像车辐条集辏于毂上一样，齐心协力，就可明察一切，无可阻塞。此倡导明察。——《鬼谷子》附言十一·

97、《鬼谷子的局》——弱者生不逢时，能人志在乱世

98、鬼谷子：“这次的考验是抉是抉择。抉择不论生死。你们还没有领悟。每个人在面临抉择的时候都会思考对与错。然而对错的标准却是相对的。魏庸是一个人品的卑劣的臣子，却也是魏武卒的统帅，是抵御秦军的屏障，善恶的标准驱使你们杀死他。而长生的生死却会要求你们保护她。然而对错的标准，一直在变。之前魏庸是平衡天下支点。不代表他一直都是。

99、目贵明，耳贵聪，心贵智。

100、这部讲得是背景不同，秉性各异，却同受命运之苦，有志不得成，有愿不能圆的四个无名小辈，因机缘巧合走到一起，同去云梦山拜圣人鬼谷子为师，5年之后，各得本领，陆续下山，前往列国实现宏伟志的故事。

101、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故而阳取之也。

102、心为九窍之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。

103、从事重要的事情，最重要的是掌握人，绝对不要被人家控制。

104、译文：无论遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是让人感觉深沉的人，是一个值得信赖的人，是可以托之以机密大事的。

105、——（《鬼谷子》谋篇第十）

106、遭酒者，为之术，音乐动之，以为必死，生日少之忧，喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。——《鬼谷子·中经》。

107、鬼谷子总算发累的，他教的学生很出色。