巴黎圣母院经典语录
巴黎圣母院经典语录
1、赏析：这一段描写弗比斯德·沙多倍尔和爱斯梅拉达私会的末尾，为下文副主教克洛德·孚罗洛不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地做铺垫。
2、这句话意味着人们常常会对事情产生错误的希望和期待，将即将结束的事物误认为是新的开始。它提醒我们要保持警觉，不要被表面的现象所迷惑，要有正确的判断力。
3、平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。
4、一旦进入了圣母院的墙内，那个罪犯也就成了不可侵犯的了，人类的司法权是不许垮进它的门栏的。
5、不仅仅是对其建筑和艺术的解读，还涉及到了宗教、历史、文化等多个领域的内容。
6、赏析：初始，伽西莫多的出场仿佛给读者投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。
7、同时，这些批注也为后来的研究者提供了宝贵的参考和启示，促进了对巴黎圣母院的更全面和深入的研究。
8、人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。
9、"我想成为一个画家"是。
10、“一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道自己缺什么。”
11、这是因为巴黎圣母院是一座历史悠久的教堂，承载着丰富的文化和历史价值，吸引了众多学者和专家的关注。
12、这句话暗示了人们在面对自己的缺陷时，应该坦诚面对，而不是选择逃避或忽视。独眼人虽然只有一只眼睛，但他清楚地知道自己缺少了什么，而完全的瞎子可能并不知道自己的缺陷，因此独眼人的情况更加不利。
13、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。
14、不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。
15、极端的痛苦，像极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。
16、他们对巴黎圣母院进行了大量的研究和批注，包括对其建筑风格、艺术品、历史事件等方面的记录和解读。
17、“人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。”
18、这个句子不仅仅代表了一个人对自由和理想的追求，还体现了人们对自身职业和未来的不安和迷茫。
19、克洛德，自私、伪善。他对艾斯梅拉达的爱和所做的一切只不过是为了自私的占有，是一种不健康的爱，伤害的爱。自己得不到的也不要别人得到，沉重而压抑。
20、“这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。”
21、这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。
22、“极端的痛苦，像极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。”
23、赏析：副主教克洛德·孚罗洛对爱斯梅拉达进行了种种威胁甚至陷害，同时也不惜玩弄卑鄙的手段，去利用他的义子伽西莫多和学生甘果瓦。眼看无论如何也实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企，最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。
24、赏析：在行刑当日，伽西莫多把她劫到圣母院，因为当时圣地是不容侵犯的。
25、“夜幕降临，巴黎圣母院这座古老的教堂在夜空下矗立，如同一座阴森森的巨人。它在夜色中显现出一种神秘的、若隐若现的轮廓，仿佛是时间之沙在上面累积沉淀，让它愈发显得庄严而沧桑。月光洒在教堂的正面，那几座巍然屹立的尖塔，如同严肃的黑色守护者，静静凝视着这座城市。
26、因为这是主角埃斯梅拉尔达的心声，他想要放弃神职人员的身份，去追求自己的画家梦想。
27、某种亲密的关系把这个敲钟人和这座教堂联结在一起。出身不明和相貌奇丑这两重灾难，早就使他同世界隔离，他从小被幽禁在难以解脱的双重束缚之中，这可怜的不幸的人，在掩护他的宗教壁垒里已经习惯于看不到外界的任何事物，随着他的发育和成长，圣母院对于他就是蛋壳，就是窝，就是家，就是故乡，就是宇宙。
28、爱，不是自以为是地付出，也不是自私地占有；而是，设身处地地站在她/他的角度给她/他需要的爱。
29、万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。
30、这句话说明了极端的情绪体验都很难持久，无论是痛苦还是欢乐。剧烈的情绪可能会让人无法承受，因此我们应该尽量避免让自己陷入极端的情绪状态，保持内心的平静。
巴黎圣母院经典语录
31、浮比斯的爱是出自一个男人的好色本性。虚伪的游走在两个女人之间。
32、由于巴黎圣母院被烧毁重建多次，其内部装饰和文化遗产也有所变化。
33、她个儿并不高，但是她优美的身材亭亭玉立，看起来仿佛很高似的。她的头发略带褐色，但是可以想象在阳光下一定是象罗马妇女和安达路斯妇女一般闪着漂亮的金光。她那双小脚也是安达路斯式，穿着精美的鞋，小巧又舒适。
34、失败带给我的经验与收获，在于我已经知道这样做不会成功的证明，下一次我可以避免同样的错误了。
35、在它的历史和文化中，有很多经典的元素和故事，如雕刻、飞扬的大气和被广泛传颂的《巴黎圣母院》等等。
36、这句话表达了人们在面对绝望时的无力感，就像海绵已经吸满了水，无法再吸收更多一样。它提醒我们在面对困难时要学会接受和面对，不要让自己沉浸在绝望中无法自拔。
37、忽然，她看见弗比斯的头顶伸出了另一个脑袋，一张发青的痉孪的脸孔和一副恶魔般的眼光，在那张脸孔的旁边有一只手举着一把尖刀。这是那个神甫的脸和手。
38、伽西莫多是可怜的弃儿，而他的养父是“只爱书本的人”，在十九年的只与书本的相处后，闻说家中蔓延瘟疫回去时，见到的小兄弟也是孤儿了。而他对他的小弟弟有着独一的，狂热的感情，同时因此收养了伽西莫多。
39、（法）雨果的《巴黎圣母院》描述了艾斯梅拉达，卡西莫多和克洛德等几个主要人物命运间的纠结、冲突、毁灭，讲述了一个发生在15世纪法国巴黎的富有传奇色彩的悲剧性故事。心地善良的卡西莫多，美丽纯洁的艾斯梅拉达，阴险刻毒的克洛德，放荡无情的浮比斯……美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在。美不可能十全十美，外表美的东西，不一定是在心灵上也美的，而内在的美却是实实在在的。外表丑的东西，也许它的内心才是最美的。《巴黎圣母院》的每个环节都围绕着爱展开的。我最大的收获就是明白什么是爱，健康的爱，该怎么去爱，正确的爱。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三个都喜欢艾斯梅拉迖。
40、这种丑陋越发激发了克洛德的同情，他在心里发誓，为了对小兄弟的爱，他一定要把这孩子抚养成人，将来小若望万一犯了什么罪过，也可以用这桩为了他才做的善事来补偿。
41、不过，该教堂的建筑和艺术价值得到了广泛认可，并被列为世界文化遗产。
42、《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义。
43、它的意思是说美得过头就是丑陋，优美过头就是畸形，它们本是同一种东西，只不过我们所喜爱和承认的是在那个中庸的分寸上，才对它下了好坏美丑高下的定义。
44、丰富的想象，怪诞的情节，奇特的结构，就成为这部的重要特色。
45、大厅四周，沿着高墙厚壁，门与门之间，窗与窗之间，柱与柱之间，摆着一长列从法拉蒙以下的法兰西历代君王的塑像；昏庸的个个双臂下悬，眼睛低垂；英武的个个昂首挺胸，双手举，直指天空。
46、我知道我长得丑，被扔石头无所谓，但让你害怕让我觉得很难过。
47、这句话强调了适度的重要性，无论是在饮食、睡眠还是感情方面。过度的放纵可能会对身体和心理健康造成负面影响，因此我们应该学会控制自己的欲望，保持平衡。
48、她在一张随便垫在她脚下的旧波斯地毯上翩翩舞着，旋转着，涡旋着；每次一旋转，她那张容光焕发的脸蛋儿从您面前闪过，那双乌亮的大眼睛就向您投过来闪电般的目光。
49、所以凡事过头都是错，把度拿捏好，也许是我们所希望的完美吧。
50、卡西莫多的爱的出发点以及为艾斯梅拉迖做的一切都是为了让她快乐、幸福、满足。为了她，去求浮比斯和她见面；为了她，每天送新鲜的面包和水；在所有人都抛弃她的时候，还是待在她的身旁。真正的爱就应该是这样，站在她的角度爱她。
51、不美的人生来就错！美只爱美。
52、还有，一扇扇尖形长窗，尽是光怪陆离的彩色玻璃；一个个宽大的大厅出口，都是精雕细刻的富丽门扉。而所有这一切，圆拱柱，垣壁窗框，护壁镶板，门扇，塑像，从上到下，满目湛蓝和金黄色泽斑斓，光彩照人；我们今天看见时色泽已略显暗淡了公元一五四九年德·普勒尔根据流传还对它赞美不已其实那时几乎已被尘灰和蛛网所埋没，全然不见当年的灿烂光泽了。
53、在那些建筑物外表不可思议的千变万化之中，却依然存在着秩序和一致。树干总是一成不变，树叶却时落时生。
54、凡是重大的事件，其后果往往难以预料。
55、通过研究这些批注，我们可以更深入地了解巴黎圣母院的意义和价值，以及它在历史上的地位和影响。
56、当热情的头脑开始失望的时候，科学变得多么空虚！
57、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。
58、一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。
59、骄傲会使人倒霉，骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。
60、《巴黎圣母院》是一部深刻阐述了真、善、美的著作，以下是一些好句及赏析：
巴黎圣母院经典语录
61、“保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情。”
62、——《巴黎圣母院》
63、没有明确的经典句子。
64、一丝微笑和一声叹息不时在他嘴边相遇，这微笑比叹息还痛苦。
65、巴黎圣母院（Notre-DamedeParis）是法国作家维克多·雨果（VictorHugo）创作的一部著名。这部以巴黎圣母院为中心，描绘了中世纪巴黎的社会生活，反映了人性的善恶、宗教的虚伪和爱情的力量。以下是一段关于巴黎圣母院的描写及赏析：
66、赏析：外貌描写，这是书中的女主人公，最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身。
67、她在一条随便铺在她脚下的旧波斯地毯上舞蹈着，旋转着，每当她光辉的形象经过你面前的时候，她乌黑的大眼睛就朝你一闪。
68、到后来，才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情。他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。
69、——爱迪生22、成功——功与过的试金石。——拜伦23、成功是陡峭的阶梯，两手插在裤袋里爬不上去。——佚名
70、严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。
71、我觉得是这句：丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相供。
72、在印刷术以前，宗教改革不过是一种分裂，印刷术却给了它一个革命。
73、《巴黎圣母院》中干预红衣主教的描述——相貌堂堂，衣着高贵得体，和他的丑恶行为联系起来，我们就会一下子明白，作者刻画他的相貌衣着，突出这种外在之美，真意在于反衬表现其内心的肮脏、丑恶。
