黑格尔哲学-通用36句
黑格尔哲学
1、围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。恩格斯后来给其以高度的评价：“近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰，在这个体系中，黑格尔第一次―这是他的巨大功绩―把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中，并企揭示这种运动和发展的内在联系。”
2、黑格尔哲学思想确实超前，很多西方学者未必真正理解。特别是黑格尔认为人体上那个自在自为的绝对精神就是真理本身，对于基督教文化来说是很难接受的，因为基督教文化认为上帝才是真理本身。
3、哲学思想
4、舍斯托夫还批评了黑格尔关于“时代精神”的历史决定论和“现实是合理的”观点。
5、而西方还存在另外一种概括方法，把构成黑格尔《哲学全书》的三大部门：逻辑学、自然哲学和精神哲学，当作黑格尔的体系。”《哲学全书》实为哲学体系的别名”，同时它“又契合黑格尔“绝对理念”的三个发展阶段。所以，西方学者一般都持这种看法。
6、黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。
7、在黑格尔1788年进入宾根神学院深造的几年里，受I.康德、B.斯宾诺莎和J.-J.卢梭等人的思想影响。
8、青年黑格尔派反对黑格尔体系的保守倾向，力从它的辩证方法中引出革命的和无神论的结论。在30年代，他们主要从事对宗教的批判性研究。
9、黑格尔哲学
10、在大学时期的生活和学习，引导他开始研究政治和宗教，并对现实进行批判。
11、老年黑格尔派也称“黑格尔右派”。19世纪30年代黑格尔学派解体过程中产生的右翼思想家集团、德国资产阶级保守派的...在哲学上,他们顽固坚持黑格尔的唯心主义体系,继续用黑格尔的“绝对精神”解释一切黑格尔的哲学来源发展
12、他把哲学家与民众联系起来，把批判的锋芒同时指向宗教和专制制度。
13、此时，黑格尔尚未形成自己的哲学思想体系，仍然认为宗教高于哲学，认为哲学作为反思的思维不能把握生命和精神的无限性。
14、黑格尔在耶拿时期是他把自己的理想变为体系的一个转折点。
15、年黑格尔写了《费希特和谢林哲学体系的差异》一文，参加当时的哲学争论。
16、一、黑格尔与黑格尔哲学的背景德国近代客观唯心主义哲学的代表、政治哲学家。他对德国资产阶级的国家哲学作了最系统、最丰富和最完整的阐述。1770年生于德国斯加特一个官吏家庭。1788年去宾根神学院学习，主修神学和哲学。1807年出版他的第一部著作《精神现象学》。1829年，黑格尔被任命为柏林大学校长和代表，1831年死于霍乱。
17、它集德国古典哲学之大成，具有百科全书式的丰富性，居于整个近代哲学的高峰。
18、世纪30年代黑格尔哲学解体,产生了青年黑格尔派和老年黑格尔派。青黑派，是激进派，亦称黑格尔左派。活动中心在柏林。主要成员有：D.F.施特劳斯(1808～1874)、A.卢格、L.费尔巴哈。
19、黑格尔青年时代恰逢法国大革命，卢梭的思想对他产生了极大影响，他被法国革命崇尚的自由精神深深打动。他反对封建专制和民族分裂，渴望德国在政治上实现统一，把德意志民族的复兴与资产阶级革命联系起来，并把立宪政治制度视之为理想的国家制度。
20、马克思和恩格斯参加过青年黑格尔运动，但一开始就有别于其他青年黑格尔分子。他们迅速从宗教批判转向政治批判，进而转向唯物主义和共产主义。
21、黑格尔哲学思想，概括起来，就是唯心主义的辩证法。
22、二、黑格尔哲学的体系统观黑格尔的全部著作，，加以合理安排。可以这样概括黑格尔的哲学体系：以《精神现象学》为全体系的导言，为第一环；以逻辑学（包括《耶拿逻辑》、《逻辑学》和《小逻辑》）为全体系的中坚，为第二环；以《自然哲学》和《精神哲学》为逻辑学的应用和发挥，统称“应用逻辑学”，为第三环。”
23、黑格尔哲学思想
24、舍斯托夫认为黑格尔哲学把“上帝”“启示”“信仰”“忏悔”等概念哲学化和理性化,背离了基督教精神。
25、因为黑格尔走的太远了，他们都清楚自己的思想无法超越黑格尔，，为了让自己在哲学史上留点名声，只能从黑格尔那里偷些东西，稍作包装就当作自己的思想，为了避免别人怀疑自己思想与黑格尔思想的亲缘性，只能反黑格尔了。
26、黑格尔在18世纪末至19世纪初的哲学中提出了辩证发展的理论。
27、他虽然用“精神”“绝对精神”“真理”把哲学和宗教联系在一起,但其实质是对基督教信仰的歪曲和消解,是用概念思辨的哲学来取代以人的得救和与神合一为终极目的的基督教。
28、在黑格尔哲学中，表现了丰富的辩证法内容与保守体系的深刻矛盾。
29、这是黑格尔发表的第一篇哲学论文。
30、围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。
黑格尔哲学
31、黑格尔的辩证法的真正“合理内核”正是他吸收了培根、洛克等归纳派的思想，而用于修正笛卡尔等人的唯理派的思想。其基本思想是概念的辩证发展。它第一次把整个自然的历史的和精神的世界描写为一个过程，即描写为处在不断的运动，变化和发展之中的，并企揭示其内在联系，从而猜测到了客观事物的辩证法。但颠倒了主观和客观的关系，是建立在唯心主义基础之上的。马克思、恩格斯批判的吸取了其中的合理内核，抛弃了它的唯心主义体系，创立了唯物辩证法。
32、黑格尔哲学是19世纪德国的世界观体系。
33、黑格尔哲学是19世纪德国资产阶级的世界观体系。它集德国古典哲学之大成，具有百科全书式的丰富性，居于整个资产阶级哲学的高峰。它不仅反映了当时德国资产阶级的革命性与软弱性，也在一定程度上反映了当时整个西方资产阶级的特点。在黑格尔哲学中，表现了丰富的辩证法内容与保守体系的深刻矛盾。
34、哲学思想在黑格尔1788年进入宾根神学院深造的几年里，受I.康德、B.斯宾诺莎和J.-J.卢梭等人的思想影响。在大学时期的生活和学习，引导他开始研究政治和宗教，并对现实进行批判。他把哲学家与民众联系起来，把批判的锋芒同时指向宗教和专制制度。此时，黑格尔尚未形成自己的哲学思想体系，仍然认为宗教高于哲学，认为哲学作为反思的思维不能把握生命和精神的无限性。
35、这一看法不同于他以前的观点，到耶拿以后，黑格尔很快又放弃了这一观点，转入论证绝对知识。
36、康德是德国古典哲学创始人，三大批判惊世骇俗，由外而内，直指灵魂。黑格尔的哲学逻辑圆环非常坚实，但其意义晦涩难懂，是德国古典哲学集大成者。没有哪个哲学体系是完整的，就像牛顿的万有引力与爱因斯坦的相对论都不能完美诠释宇宙一样。哲学里也没有“唯一的真理”！不过德国古典哲学体系是几乎所有的现代哲学的“开山鼻祖”，其地位不可动摇。
