论语警句摘抄-集锦64句

2024-08-25 06:20:45

论语警句摘抄

1、——《论语·卫灵公》

2、(13)好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

3、(6)三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

4、——《论语·雍也》

5、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情,才使得他在教学过程中不知疲倦,真诚无私,因而赢得了学生的信赖和尊敬。

6、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

7、道德精神的培育,工作能力的锻炼,知识内蕴的充实,学术精神的涵泳,都必须依靠一种锲而不舍的自持力。

8、道听途说、了如指掌、一以贯之

9、(2)吾十有五而志于学。

10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

11、(12)吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

12、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

13、——《论语·学而》

14、君子喻于义,小人喻于利。

15、爱礼存羊、食无求饱、循循善诱

16、(9)颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。……”

17、高高在上的权威并不是唯一的老师,当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在,所以学习中要抱着所有的人都是老师,都有可学习处的想法,但又要清醒地认识到质疑的必要性。

18、知之为知之,不知为不知,是知也。

19、孔子发现,“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出,学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。

20、一日三省、犯上作乱、不亦说乎

21、人无远虑,必有近忧。

22、(10)不患人之不己知,患其不能也。

23、(8)学如不及,犹恐失之。

24、以下是部分《论语》中的经典名句:

25、工欲善其事,必先利其器。

26、——《论语·阳货》

27、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想,以期得到什么彻悟或顿悟,结果一无所获。因此,孔子得出结论:与其空想,不如老老实实地去学习。

28、恶衣恶食、和而不同、肥马轻裘

29、求学需先立志,即先解决动机问题,才能使学习有内在驱动力,不致半途而废。

30、教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的,于“文”中渗透,方是正法。

论语警句摘抄

31、己所不欲,勿施于人

32、(1)事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

33、在这里,孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关,还与意志和情感有关,并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次:想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次,可以产生最大的内驱力。

34、(3)子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”

35、安老怀少、斐然成章、饱食终日

36、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

37、(7)二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。

38、学而不思则罔,思而不学则殆。

39、古时候的人大多为了完善自己而学,今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性,才可以得到真正的学问。

40、学而时习之,不亦说乎?

41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

42、——《论语·宪问》

43、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”,首要的其实是“做人”,有了“做人”的基础,“作文”情真意切自是不难。

44、随心所欲、言而有信、有教无类

45、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

46、——《论语·述而》

47、文质彬彬、逝者如斯、贫而乐道

48、温故而知新,可以为师矣。

49、无所不至、从心所欲、举一反三

50、——《论语·泰伯》

51、仁者见之而思,智者见之而行。

52、(5)不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

53、告诫其弟子,首先要充实自己,要有真才实学,才能谈得上遇到伯乐。

54、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好,但如果不好学,都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要,倡导积极学习,主动探求知识。

55、要想使学生产生学习的欲望,教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领,学生的学习自然会“欲罢不能”,何患不“自主”?

56、——《论语·公冶长》

57、如履薄冰、三省吾身、功亏一篑

58、(14)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

59、圣人之言皆金句,这里不妨摘抄几句。例如:

60、(4)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

论语警句摘抄

61、——《论语·子罕》

62、(11)古之学者为己,今之学者为人。

63、——《论语·为政》

64、——《论语·子张》

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