论语名言警句摘抄大全精选152句
论语名言警句摘抄大全
1、（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”
2、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。出处：论语
3、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
4、关于《论语》的精辟句子很多，如：
5、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。出处：论语卫灵公
6、君子周而不比，小人比而不周。───《论语•为政》
7、知之为知之，不知为不知，是知也。───《论语•为政》
8、子曰："志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。"——《卫灵公》
9、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
10、君子喻于义，小人喻于利。───《论语•里仁》
11、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。出处：《论语公冶长》
12、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。
13、见贤思齐焉，见不贤而自省也。
14、君子欲讷于言而敏于行。
15、子曰："信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。"
16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
17、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?───《论语•学而》
18、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
19、士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
21、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。出处：论语
22、君子和而不同，小人同而不和。
23、礼之用，和为贵。
24、解释：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。
25、——《论语·述而》
26、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮
27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》
28、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
29、教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。
30、三思而后行。——《公冶长》
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31、解释：智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。
32、君子纳于言而敏于行。
33、——《论语·宪问》
34、人无远虑，必有近忧。
35、解释：不凭空臆测，不绝对肯定，不因为知道自己错了而依然固执己见，不自以为是，如此才能更加明智。
36、不患人之不己知，患不知人也。───《论语•学而》
37、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。出处：论语里仁
38、毋意、毋必、毋固、毋我。
39、君子不器。
40、（6）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
41、高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
42、子曰："不患人之不己知，患不知人也。"——《论语·学而》
43、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
44、君子成人之美。
45、道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
46、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。
47、君子喻于义，小人喻于利。——论语
48、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
49、知者乐水，仁者乐山。
50、礼以行之，孙以出之，信以成之。出处：论语
51、解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
52、子曰：“人而无信，不知其可也。
53、——《论语·为政》
54、（12）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
55、（11）古之学者为己，今之学者为人。
56、：学而时习之，不亦悦乎。
57、古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。
58、解释：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。
59、己所不欲，勿施于人。
60、子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"
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61、（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
62、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"（曾子说："有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的.使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？"）
63、【原文】
64、言必信，行必果。出处：《论语》
65、温故而知新，可以为师矣。
66、而无信，不知其可也。───《论语•为政》
67、解释：活着的事情都还没有弄清楚，怎么知道死后的事呢？
68、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。
69、：少壮不努力，老大徒伤悲。
70、温故而知新，可以为师矣。───《论语•为政》
71、未知生，焉知死？
72、——《论语·阳货》
73、朋友切切思思。
74、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。出处：《论语》
75、毋意，毋必，毋固，毋我。
76、子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"
77、学而不厌，诲人不倦。
78、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出处：论语
79、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也;未若贫而乐，富而好礼者也。”───《论语•学而》
80、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
81、——《论语·泰伯》
82、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。
83、要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？
84、工欲善其事，必先利其器。——《卫灵公》
85、巧言令色，鲜矣仁。───《论语•学而》
86、（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
87、子曰：巧言令色，鲜仁矣。
88、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。出处：论语
89、：读书破万卷，下笔如有神。
90、：学而不思则罔，思而不学则殆。
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91、君子坦荡荡，小人长戚戚。
92、：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
93、不怨天，不尤人。
94、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
95、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。───《论语•学而》
96、（5）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
97、——《论语·子罕》
98、叶公问政。子曰："近者说，远者来。"
99、解释：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。
100、往者不可谏，来者犹可追。
101、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
102、——《论语·公冶长》
103、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。示例：
104、见善如不及，见不善如探汤。出处：论语
105、欲速则不达。
106、解释：笑得真好看啊，黑白分明的眼睛多妩媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的案。
107、（8）学如不及，犹恐失之。
108、我则异于是，是无可无不可。
109、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
110、解释：君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。
111、雍也第六子华使於齐，冉子为其母请栗。
112、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?───《论语•学而》
113、学而不思则罔，思而不学则殆。出处：《论语》
114、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
115、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
116、宁肯站着死，决不跪着生。——论语
117、学而不思则罔，思而不学则殆。───《论语•为政》
118、未知生，焉知死？——《论语·先进》
119、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。───《论语•里仁》
120、（14）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
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121、真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。
122、在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。
123、不患寡而患不均，不患贫而患不安。出处：论语
124、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
125、知之为知之，不知为不知，是知也。
126、不迁怒，不贰过。《雍也》
127、当有人不言行一致，空谈浮言，心口不一时,可以用这句话去形容。
128、饱食终日，无所用心，难矣哉。
129、子曰："道不同，不相为谋。"——《卫灵公》
130、（10）不患人之不己知，患其不能也。
131、（7）二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
132、过而不改，是谓过已。
133、——《论语·学而》
134、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
135、君子求诸己，小人求诸人。
136、——《论语·雍也》
137、（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
138、孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
139、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。论语尧曰
140、——《论语·子张》
141、（2）吾十有五而志于学。
142、是可忍，孰不可忍也?───《论语•八佾》
143、——《论语·卫灵公》
144、【译文】
145、子曰："可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。"——《子罕》
146、解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
147、君子不重则不威。出处：论语
148、【运用】
149、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。───《论语•为政》
150、（13）好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
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151、：智者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
152、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
