张继的诗集叫什么41句精选
1、嵩山少林寺是少林武术的发源地，在中国，称得上是无人不知无人不晓。少林寺是北魏太和十九年（495年）孝文帝为安顿印度高僧跋陀落迹传教而敕建的，坐落在河南省登封市嵩山少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺以武术称名于世，隋唐时期已具盛名。少林武术在宋代已自成体系，风格独绝，成为中国武术派别中的佼佼者，史称“少林派”。
2、扬州的大明寺，因寺中高僧鉴真大师东渡日本传法而名扬天下。大明寺位于扬州城西北郊，初建于南朝宋孝武帝大明年间（457—464年），故称“大明寺”。唐天宝元年（742年），大明寺高僧鉴真大师应日本僧人邀请，为弘扬佛法，筹划东渡日本，其后历经十年艰险，先后失败五次，终在唐天宝十二年（753年）东渡成功。鉴真大师为中日友谊开辟了新的篇章。
3、寒山寺位于苏州城西的枫桥镇。
4、六、江苏南京栖霞寺
5、王勃，字子安，"初唐四杰"之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在"四杰"中成就最高。
6、寒山寺始建于南朝梁天监元年（502年），原名“妙利普明塔院”。
7、唐朝诗人张继途经苏州时，触景生情写下《枫桥夜泊》一诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”从此寺以诗名，传播古今。
8、白马寺座北面南，总面积二百余亩，其主体建筑有：天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁五层殿堂及中国第一释迦舍利塔。白马寺是一处保存完整、古色古香的古建筑群。1961年被公布为第一批重点文物保护单位。1983年，被确定为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年1月，被国家旅游局评为首批4A景区（点）。
9、现今大明寺可分为五部分，由东向西依次为：栖灵塔卧佛殿，鉴真事迹陈列馆和纪念堂，中邮线上为大雄宝殿殿堂，西部有仙人旧馆、平山堂、各林堂、欧阳祠、西花苑。
10、张九龄(673-740)，字子寿，韶州(今韶关市)人 李白(701-762)，字太白，晚年自号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安) 杜甫(712-770)，字子美，其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今属河南)，为初唐诗人杜审言之孙。 王维(701-761)，字摩诘，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。 孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。 王昌龄(约690-756?)，字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。 丘为(694-789?)，苏州嘉兴(今属浙江)人 綦毋潜(692-749?)，字孝通，今湖北江陵人，一说江西南康人。 常建(708-765?)，籍贯不详，十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。 岑参(715-770)，南阳人，一说湖北江陵人，少时隐居河南嵩阳。 元结(719-772)，字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗于洞，因号猗于子，河南人。 韦应物(737-791?)，京兆长安(今陕西西安)人 柳宗元(773-819)，字子厚，河东解(今山西运城县解州镇)人，世称柳河东。 孟郊(751-814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人 陈子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。 李颀(690-751)，东川(今四川三台)人，少年时曾寓居河南登封。 韩愈(768-824)，字退之，河南河阳(今河南孟县)人 白居易(772-846)，字乐天，晚年号香山号士。其先世为太原人 李商隐(813-858)，字义山，号玉溪生。怀州河内(今河南沁阳)人。 高适(702-765)，字达夫，德州莜(今河北景县）人 唐玄宗(685-762)，一称唐明皇，姓李隆基，睿宗李旦之子，公元712年受禅即位，次年十二月改元，初期任用姚崇、宋景等贤相，政治清明，史称之治。 王勃(649-676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人 骆宾王(640-?)，婺州义乌(今属浙江)人 杜审言(约646-708)，字必简，祖籍襄阳(今属湖北)，迁居河南巩县，是大诗人杜甫的祖父。 沈亻全期(约656-714)，字云卿，相州内黄(今属河南)人 宋之问(约656-712)，一名少连，字延清，汾州(今山西汾阳)人，一说虢州弘农(今河南灵宝)人 王湾(?-750)，今河南洛阳人 刘长卿(709-790?)，字文房，河间(今属河北)人 钱起(722-780)，字仲文，吴兴(今浙江湖州）人 韩雄(左)羽(生卒年不详)，字君平，南阳(今属河南)人 刘缭(右上部)日(704-745?)，江东(今江西奉新)人 戴叔伦(732-789)，字幼公，金坛(今属江苏)人 卢纶(748-800?)，字允言，河中蒲(今山西永济)人。 李益(748-827)，字君虞，陕西姑臧(今甘肃武威)人 司空曙(约720-790?)，字文明，一作文初，广平(郡治今河北永年东南)人。 刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳(今属河南)人 张籍(768-830?)，字文昌，原籍吴郡(治今江苏苏州)，少时侨寓和州乌江(今安徽和县乌江镇)。 杜牧(803-852)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人 许浑(生卒年不详)，字用晦，一作仲晦，润州丹阳(今江苏镇江)人。 温庭筠(812-870?)，本名岐，字飞卿，今山西祁县人。 马戴(775-?)，字虞臣，今陕西华县人 张乔(生卒年不详)，今安徽贵池人 崔涂(854-?)，字礼山，今浙江富春江一带人。 杜荀鹤(846-907)，字彦之，自号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人。 韦庄(836-910)，字端已，长安杜陵(今属陕西长安县)人 僧皎然(730-799)，字清昼，本姓谢，为南朝宋谢灵运十世孙，湖州(今浙江吴兴)人。 崔颢(约704-754)，汴州(今河南开封)人。 祖咏(699-746?)，洛阳(今属河南)人 崔曙(约704-739)，宋州(今河南登封)人 皇甫冉(716-769)字茂政，今江苏丹阳人，先世居甘肃泾州。 元稹(779-831)，字微之，河南(今河南洛阳)人。 薛逢(806-876?)，字陶臣，今山西永济人， 秦韬玉(生卒年不详)，字中明，京兆(今陕西西安市)人。 裴迪(716-?)，关中(今属陕西)人。 王之涣(688-742)，字季陵，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。 李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山 王建(约767-830?)，字仲初，颍川(今河南许昌)人。 权德舆(759-818)，字载之，今甘肃秦安人，一说为陕西略阳人。 张祜(生卒年不详)，字承吉。清河(今属河北)人，一说河南沁阳人。早年寓居苏州，后至长安，为元稹排挤，遂至淮南。 贾岛(779-843)，字阆仙，一作浪仙，范阳(今河北涿县)人。 李频(818?-876)，字德新，今浙江建德人 西鄙人，西部边地的人民，故称为西鄙人。 金昌绪(生卒年不详)，今浙江杭州市人，余不详。 贺知章(659-744)，字季真。越州永州(今浙江萧山)人 张旭(675-750?)，字伯高，吴(今江苏苏州)人 王翰(约687-735后)，字子羽。晋阳(今山西太原)人。 张继(生卒年不详)，字懿孙，襄州(今湖北襄阳)人。 刘方平(生卒年不详)，今河南洛阳人。 柳中庸(生卒年不详)，本名淡，字中庸。今山西永济县人 顾况(约725-约814)，字逋翁。苏州海盐(今属浙江)人。 朱庆余(生卒年不详)，字可久，越州(今浙江绍兴)人 郑畋(约824-882)，字台文，荥阳(今属河南)人 韩亻屋(844-约914后)，字致尧(一作致光)，小字冬郎，自号玉山樵人，今陕西西安人。 陈陶(约812-885前)，字嵩伯，鄱阳(今江西波阳)人，一作岭南人，又作剑浦(今福建南平)人。 张泌(930-?)，字子澄，今江苏江都人。曾任句容尉，南唐后主时官中书舍人。 杜秋娘，杜牧《杜秋娘诗序》云：杜秋，金陵女也，年十五为李奇妾，后奇叛来，籍之入宫，有宠于景陵。穆宗即位，命秋娘为皇子傅母。皇子壮，封漳王，被罪废削，秋因赐归故乡。 薛涛字洪度，生于大历五年，卒于大和六年（即公元770-832年），享年63岁。原籍长安，幼随父居成都，八九岁能诗，十六岁入乐籍，脱乐籍后终身未嫁。 苏味道赵州栾城人。 刘希夷一名庭芝，汝州人。 虞世南字伯施，余姚人。 张谓字正言，河南人。 徐氏系前蜀太后也。 于良史徐州张建封从事。 崔护字殷功，博陵人 于鹄大历、贞元间诗人也。 赵徵明天水人。 杨师道字景猷，华阴人 袁郊字之仪，朗山人， 崔涯吴楚间人，与张祜齐名。 聂夷中，字坦之，河东人。 张若虚，扬州人。 刘叉，元和时人。 张仲素，字绘之，河间人。 卢汝弼（《才调集》作卢弼），登进士第，以祠部员外郎、知制诰，从昭宗迁洛。后依李克用，克用表为节度副使。 王涯字广津，太原人。 李约字存博，�F公勉之子，自称萧斋。官兵部员外郎。其诗语言朴实，感情沉郁。诗十首，皆是不错的作品，其中尤以《观祈雨》为最善。 胡令能莆田隐者，少为负局锼钉之业。 戎昱，荆南人，登进士第。卫伯玉镇荆南，辟为从事。 崔珏（音jue决），字梦之，尝寄家荆州 王驾，字大用，河中人。大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首,虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广. 黄巢（？~884）唐末农民起义领袖，曹州冤句（今山东荷泽）人。 崔国辅，吴郡人。 于武陵，会昌时人。 捧剑仆，咸阳郭氏之仆也。虽在奴隶，尝以望水眺云为事。 施肩吾，字希圣，洪州人。元和十年登第，隐洪州之西山，为诗奇丽。其最著名的代表作为《幼女词》和《诮山中叟》. 花蕊夫人，徐氏，青城人。幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。其宫词描写的生活场景极为丰富，用语以浓艳为主，但也偶有清新朴实. 李郢，字楚望，长安人。大中十年，第进士，官终侍御史。诗作多写景状物，风格以老练沉郁为主 皇甫松，（皇甫）��之子，自称檀栾子。代表作有《采莲子二首》、《怨回纥歌》、《浪淘沙二首》等. 张南史，字季直，幽州人。好弈棋。其后折节读书，遂入诗境，以试参军。避乱，居扬州。 徐彦伯，名洪，以字行，兖州瑕丘人。七岁能为文，对策高第。 唐朝名人 裴矩（？――627），隋末唐初大臣。河东闻喜人。 裴行俭（619――682），唐朝官吏，字守约，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。 裴寂（570――632），唐初大臣。字玄真，蒲州桑泉（今山西临猗西南）人。 温大雅（？――627）,唐初大臣,字彦弘，太原祁（山西祁县东南）人。 武士（577――635），唐朝大臣。并州文水（今山西文水东）人。 王绩（585――644），唐朝文学家。字元功，绛州龙门（今山西河津）人。 尉迟恭（585――658），唐初大将。字敬德，朔州善阳（今山西朔州）人。 柴绍（？――638），唐初将军。字嗣昌，临汾人。 狄仁杰（607――700），唐朝大臣。字怀英，太原（今山西太原）人。 薛仁贵（614――683），唐朝大将。绛州龙门（今山西河津）人。 王勃（650――678），唐朝文学家。字子安，绛州龙门（今山西河津）人。 温彦博（573――637年），字大临，唐初并州文水（今文水县东南）人。 王度（585？――625年？），原籍太原祁县（今祁县）人，后迁绛州龙门（今河津县），唐初著名家。 裴炎（？――684年），唐朝大臣，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。 宋之问（？――712年），唐朝诗人。字延清，一字少连，汾州（今山西汾阳）人。 张守圭（？――739年），陕州河北（今平陆县东北人）。 王翰，唐朝诗人，字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。 王之涣（688――742），唐朝诗人，字季陵，晋阳（今山西太原）人。 王昌龄（698――约756），唐朝诗人，字少伯，晋阳（今山西太原）人。 王维（701――760），唐朝诗人、画家，字摩诘，祖籍祁县，其父迁居蒲州（今山西永济西），遂为河东人。 杨玉环（716――756），唐玄宗贵妃。蒲州永乐（今山西芮城西南）人。 卢纶（748――约800），唐朝诗人，字允言，河中蒲（今山西永济西）人。 裴度（765――839），唐朝大臣，字中立，河东闻喜人，德宗时进士，任监察御史、起居舍人。 白居易（772――846），唐朝诗人。字乐天，祖籍太原，曾祖时迁居下圭（今陕西渭南北），人称太原白公。 柳宗元（773――819），唐朝文学家、哲学家，字子厚，祖籍河东解县（今山西运城西南）。 温庭筠（812――约870），唐末诗人和词人。本名岐，字飞卿，太原祁人。 白行简（775――826年），字知退，大诗人白居易的弟弟。 郑注（？――835年），唐代绛州翼城人。唐代名臣。 司空（837――908年），字表圣，河中虞乡（今永济县）人。晚唐诗人、诗注家。 张彦远，唐末书画家。字爱宾，猗氏（今山西临猗）人。
11、·贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品为《咏柳》《回乡偶书》
12、寒山寺位于苏州城西的枫桥镇。唐朝诗人张继途经苏州时，触景生情写下《枫桥夜泊》一诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”从此寺以诗名，传播古今。有人说此寺建在苏州城外的寒山上，因而得名“寒山寺”，这种说法可靠吗？这种说法不符合事实。寒山寺始建于南朝梁天监元年（502年），原名“妙利普明塔院”。相传唐代僧人寒山曾在该寺居住，故改名为“寒山寺”。寒山，又称寒山子，唐代玄宗时高僧，擅长诗文，有诗留世，后人辑为《寒山子诗集》。
13、杭州灵隐寺，是古今闻名的名刹之一，家喻户晓的济公和尚就出在这里。灵隐寺位于杭州西湖西北的飞来峰前，始建于东晋咸和元年（公元326年），已有近1700年的历史。据说印度僧人慧理来杭，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”之地，便建寺于此，并取名“灵隐寺”。现在天王殿前的那块“云林禅寺”四个巨匾，就是当年康熙皇帝的“御笔”。
14、·王之涣，字季陵。主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》。绝句《凉州词》被誉为"唐代绝句压卷之作"。属边塞诗派。
15、栖霞寺位于南京市东北22公里处的栖霞山上，1983年，被确定为汉族地区佛教全国重点寺院。栖霞寺始建于南齐永明七年(489年)。梁僧朗于此大弘三论教义，被称为江南三论宗初祖。最初称栖霞精舍，唐时改名功德寺、隐君栖霞寺，南唐时重修栖霞寺改名为妙因寺，宋代又改名为普云寺、栖霞寺、严因崇报禅院、景德栖霞寺、虎穴寺（因栖霞山又名虎穴山）。明洪武五年(1372年)复称栖霞寺。清朝末年，太平天国与清兵作战时，栖霞寺毁于战火。现寺为1919年重建。
16、门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾扩建，并于元魏二年（494年）首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年（583）改称“成实道场”，仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”。唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木塔。高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院，建筑极为壮观。
17、二、河南嵩山少林寺
18、九、福建厦门南普陀寺
19、年，改地方寺院为十方丛林。第二年就寺创办闽南佛学院。从此，海内高僧频临弘法，十方佛子竞来求经。称盛一时，驰名中外。
20、八、陕西宝鸡法门寺
21、七、江西九江东林寺
22、四、浙江台州国清寺
23、古林寺为古什么名寺。
24、唐代有名有姓的共有2536名诗人。初唐“四杰”：王勃、洛宾王、卢照邻、杨炯.盛唐有著名诗人王维、孟浩然、李白、杜甫、高适、岑参中唐：柳宗元、孟郊、韩愈、白居易、卢纶、李贺、刘禹锡、贾岛、张继、韦应物、李坤、元稹、张祜、杜秋娘、张籍、戴叔伦、顾况。晚唐：李商隐、杜牧。
25、大明寺前有一座高大、古朴的牌坊，前有“栖灵遗址”的篆书横额，这是因为寺内建有九层的“栖灵塔”。此塔远近闻名，唐代著名大诗人李白、高适、白居易、刘禹锡等都曾登临赋诗、传为佳话。在唐会昌五年（845年），塔遭火焚毁，这里就成了“栖灵遗址”了。明寺山门外墙壁上嵌有“淮东第一观”的石刻，这是节录北宋著名诗人秦少游“游人若论登临美，须作淮东第一观”的诗句，由清代著名书法家蒋衡书写。
26、相传唐代僧人寒山曾在该寺居住，故改名为“寒山寺”。寒山，又称寒山子，唐代玄宗时高僧，擅长诗文，有诗留世，后人辑为《寒山子诗集》。
27、江西九江东林寺位于江西庐山，是净土宗的发祥地。东林寺始建于东晋，为著名高僧慧远所建。一千多年来，迭废迭修。在唐代，以藏经多而闻名。宋代一度圮废。明代重建。清代顺治、康熙年间又两次重修。咸丰时遭毁坏，遗留的少数建筑物在"文革"期间又遭破坏。近年来逐渐修复。慧远一直以东林寺为中心，潜心佛学，著述佛书，弘扬"弥陀净土法门"，创立净土一宗，并使之广为流传，声震遐迩。他还邀集名士高僧凿池种莲，建"白莲社"，故净土宗又称"莲宗"，慧远被尊为净土宗初祖。现今寺中仍有莲池。东林寺胜迹如林，著名的有"六朝松"(相传为慧远亲手所植)、"三笑堂"、虎溪桥、"聪明泉"、上方塔(据说供奉着佛驮跋陀罗带来的五粒佛舍利)、下方塔(又称雁门塔，即慧远墓塔)。
28、寒山寺的钟声不但有悠久的文化历史内涵，还有奇妙的功能，这功能用１２个字可以概括二“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。”菩提，在梵文（即印度古代文字）中意为“觉悟”“大彻大悟”。所以旅游者都要亲自聆听寒山寺的钟声。
29、国清寺初名“天台寺”，位于浙江省天台县天台山南麓，距天台县3.5公里，是佛教天台宗的根本道场。相传，公元575年，智者大师率弟子到天台，结茅为庵。陈宣帝为大师敕建修禅寺。后寺荒废。隋开皇十八年(598)建天台山寺。唐大中五年（851年）至咸通五年（864年）又陆续重建，大书法家柳公题“大中国清寺”额。宋景德二年（1005年）改名为“景德国清寺”。宋真宗亲赐衣物及御书数百卷，寺中建御书阁。阁内藏有西域《具多叶经》和旃檀佛像、佛牙等珍品。建炎二年（1128年），国清寺进行了整修和扩建。修建后的国清寺，规模宏大，殿宇辉煌。有兜率台、清音亭、雨花亭。殿后有雷音堂、振奎阁，阁后有无畏室，室后有更好亭。旁边还有云顶庵、古竺院、栖云楼等建筑。宋宁宗品时，国清寺列为十刹之十。明、清以后屡毁屡建。现存建筑基本上为清雍正十一年(1733)重建时的规模。国清寺系中国佛教天台宗祖庭，也是日本佛教天台宗祖庭，现为佛教全国重点寺院。
30、位于河南洛阳东郊的白马寺，是佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界称为“释源”“祖庭”，号称“中国第一古刹”。据传，东汉永平七年（64年），汉明帝刘庄因夜梦金人，遣使到西土拜求佛法。公元67年，汉使及西土两位高僧，以白马驮载佛经、佛像抵达洛阳。公元68年，汉明帝敕令在洛阳城外建僧院，为记白马驮经之功，该僧院被命名为“白马寺”。
31、五、江苏扬州大明寺
32、厦门南普陀寺为闽南名刹，位于福建省厦门市东南五老峰下，背依秀奇群峰，面临碧澄海港，风景绝佳。据记载南普陀寺建于唐代，五代时再建，初名泗洲院。宋治平年间(1064-1067)重建，改名为普照寺。明季扩建殿堂，规模初具，清初重修，始改今名。
33、一、河南洛阳白马寺
34、有人说此寺建在苏州城外的寒山上，因而得名“寒山寺”，这种说法可靠吗？
35、古林寺位于江苏省南京市鼓楼区，原名观音庵，为南朝宝志和尚所建，在清代与香林寺、毗卢寺并称南京城内三大名寺，被奉为“中兴戒律第一祖庭”，在佛教界有着重要的历史地位，有“天下第一戒坛”之称。
36、灵隐寺全盛时期，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。北宋时，有人品第江南诸寺，气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之首。灵隐寺确实深得"隐"字的意趣，整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。
37、这种说法不符合事实。
38、中国古代有十大名寺是指中国最富有盛誉的十所寺院，目前各种说法不一，历史上何时开始评定也不明确。根据湖南地出版社2005年4月出版的《中国地册》，中国十大名寺分别为：河南白马寺、河南少林寺、浙江灵隐寺、浙江国清寺、江苏大明寺、江苏栖霞寺、江西东林寺、陕西法门寺、福建南普陀寺、苏州寒山寺。
39、三、浙江杭州灵隐寺
40、十、江苏苏州寒山寺
41、古刹名寺泉州南少林寺。
